“其言明且清”的意思及全诗出处和翻译赏析
《礼记引逸诗》
其言明且清。
国家以宁。
都邑以成。
庶民以生。
谁能秉国成。
不自为政。
卒劳百姓。
相彼盍旦。
尚犹患之。
《礼记引逸诗》佚名 翻译、赏析和诗意
《礼记引逸诗》是先秦时期一首佚名的诗词。这首诗词通过表达对国家治理和领导者责任的思考，展现了作者对社会和政治理想的追求。
诗词的中文译文如下：
昔日我曾有一位先知者，他的言辞明晰而清晰。国家因他而安宁，都城因他而繁荣，人民因他而生活富足。有谁能够执掌国家，使其繁荣昌盛，而不以私利为己任？最终，百姓们因政治的劳累而备受煎熬，相互之间也不得安宁。即便到了早晨，这种困扰仍然存在。
这首诗词通过对治理者责任和政治理想的探讨，表达了作者对理想社会的向往和对现实政治局势的担忧。诗中强调了一个领导者应该明晰清晰地表达自己的言论，以实现国家的安定和人民的幸福。然而，作者也认为很少有领导者能够真正以国家的利益为重，而不自私地行使权力。诗的结尾呼吁政治领袖们应该认识到他们的责任，并努力解决社会的问题，以创造一个更加和谐繁荣的社会。
这首诗词在表达社会和政治理想的同时，也暗示了现实中的困境和领导者的责任。通过对社会问题的思考，诗词引发人们对领导者责任的思考，以及对社会公平和和谐的追求。
《礼记引逸诗》佚名 拼音读音参考
lǐ jì yǐn yì shī
礼记引逸诗
xī wú yǒu xiān zhèng.
昔吾有先正。
qí yán míng qiě qīng.
其言明且清。
guó jiā yǐ níng.
国家以宁。
dū yì yǐ chéng.
都邑以成。
shù mín yǐ shēng.
庶民以生。
shuí néng bǐng guó chéng.
谁能秉国成。
bù zì wéi zhèng.
不自为政。
zú láo bǎi xìng.
卒劳百姓。
xiāng bǐ hé dàn.
相彼盍旦。
shàng yóu huàn zhī.
尚犹患之。
“其言明且清”平仄韵脚
拼音：qí yán míng qiě qīng平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 02:09:23
这首诗词啊，读起来有点像是古代智者在告诫我们，治国理政得靠那些有智慧、有远见的人。先正，也就是那些贤明的君主或者大臣，他们的话既明白又清晰，国家因此安宁，城市因此繁荣，百姓因此得以生存。这不就是咱们常说的，一个好领导能带出一支好队伍，一个好政策能造福一方百姓嘛。
但问题来了，谁能真正掌握国家的权柄，去实施这些好政策呢？如果掌权者不作为，或者乱作为，那受苦的可就是老百姓了。诗词里提到的“卒劳百姓”，不就是说，最终累死累活的还是我们这些小老百姓吗？这让我想到了现在，有时候政策是好的，但执行起来就变味了，老百姓的负担反而更重了。
再看看“相彼盍旦，尚犹患之”，这句话挺有意思的。盍旦，据说是一种鸟，天还没亮就叫，像是在催促人们早起。这里可能是说，即使有这样的催促，人们还是会有忧虑。这不就是在说，即使有好的引导，人们还是会因为各种原因感到不安吗？
我觉得啊，这首诗词虽然古老，但它的道理放在今天依然适用。治国理政，关键还是得靠那些真正有智慧、有担当的人。他们得真心实意为老百姓着想，不能光说不练，更不能瞎折腾。老百姓的眼睛是雪亮的，谁在真正做事，谁在敷衍了事，大家心里都有一本账。