“失了永求无一物”的意思及全诗出处和翻译赏析
《修身诀》
认得是元神，子后午前须至炼。
随意出，随意入，天地三才人得一。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。
堪叹荒郊冢墓中，自古灭亡不知屈。
吕岩的简介
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。...[吕岩的诗词]
《修身诀》吕岩 翻译、赏析和诗意
诗词《修身诀》是唐代诗人吕岩创作的一首名篇。以下是对它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人命急如线，上下来往速如箭。
认得是元神，子后午前须至炼。
随意出，随意入，天地三才人得一。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。
堪叹荒郊冢墓中，自古灭亡不知屈。
诗意：
这首诗词探讨了人生的短暂和反复无常。诗中以线、箭等意象来形容一刹那的瞬息，强调了时间的紧迫和人生的匆忙。作者指出了修身养性的重要性和必要性，认为人应该对自己的精神进行修炼。最后，诗人以荒郊的墓地来反思人生，强调了人生的无常和不可追求的一面。
赏析：
1. 诗人运用了线和箭的意象，形象地表达了时间的迅速流逝和生命的短暂性，给人一种紧迫感和思考人生的冲动。
2. “认得是元神，子后午前须至炼。”诗人告诫人们应该意识到自己的精神力量，并在每天的早晚进行修炼，提醒人们修身养性的重要性。
3. “天地三才人得一，既得一，勿遗失，失了永求无一物。”诗人强调了人与宇宙的联系，认为只有把握自己才能在无常中得到真正的收获。
4. 最后两句通过荒郊冢墓的形象来反思人生，并强调了人生的无常和不可追求的一面。这种对生命的思考与感慨使诗歌具有一种深刻而悲观的气息。
总体而言，吕岩的《修身诀》通过生动的意象和深刻的思考，表达了人生短暂、时间紧迫的主题，强调了修身养性的重要性，并思考人生的无常和不可追求的一面。这首诗词语言简练、意蕴丰富，给人以深思与启迪。
《修身诀》吕岩 拼音读音参考
xiū shēn jué
修身诀
rén mìng jí rú xiàn, shàng xià lái wǎng sù rú jiàn.
人命急如线，上下来往速如箭。
rèn de shì yuán shén,
认得是元神，
zi hòu wǔ qián xū zhì liàn.
子后午前须至炼。
suí yì chū, suí yì rù, tiān dì sān cái rén dé yī.
随意出，随意入，天地三才人得一。
jì dé yī, wù yí shī, shī le yǒng qiú wú yī wù.
既得一，勿遗失，失了永求无一物。
kān tàn huāng jiāo zhǒng mù zhōng,
堪叹荒郊冢墓中，
zì gǔ miè wáng bù zhī qū.
自古灭亡不知屈。
“失了永求无一物”平仄韵脚
拼音：shī le yǒng qiú wú yī wù平仄：平仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声五物 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 00:01:59
哎，这诗一开头就让人心头一紧——「人命急如线，上下来往速如箭」，像不像突然被命运掐着脖子提醒：哥们儿，你这辈子也就眨眼工夫啊！读着读着，仿佛能听见沙漏里的沙子哗啦啦往下掉，听得人后背发凉。但诗人笔锋一转，突然冒出个「元神」来，冷不丁把话题拽进玄学里，说什么子时到午前得赶紧修炼，搞得人有点懵：这是在修仙小说里插播养生广告？
不过仔细咂摸，这诗其实玩了个「反差萌」。前半段拼命渲染生命无常、时间紧迫，后半段却教人「随意出，随意入」，听着像佛系躺平，但仔细看——哎不对，人家要的是「天地三才人得一」的境界，说白了就是既要顺应自然，又得抓住核心不撒手。这种既要又要的哲学，像极了现代人边喝枸杞边熬夜的矛盾日常。最扎心的还是最后两句，荒郊野坟里躺着的那些「不知屈」的亡魂，简直是对摆烂人生的灵魂暴击：您要是现在不支棱起来，将来墓碑上连个励志墓志铭都刻不出啊！
说实话，这诗搁现在看，简直就是古代版的心灵鸡汤，但熬汤的锅是道家的炼丹炉。诗人把生死焦虑和修炼法门混搭，既有「时间管理大师」的紧迫感，又带着点「躺平不如修仙」的黑色幽默。不过最让我共鸣的，倒是那句「既得一，勿遗失」——现代人天天在信息洪流里捞干货，结果手机内存爆了，脑子反而空了。说到底，管他元神还是自我，能在这速朽的世界里抓住点真实存在感，或许才是正经事。至于坟墓里的叹息？害，先活明白了再说吧！