“臣事玉皇归上清”的意思及全诗出处和翻译赏析
《呈钟离云房》
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
吕岩的简介
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。...[吕岩的诗词]
《呈钟离云房》吕岩 翻译、赏析和诗意
《呈钟离云房》是唐代诗人吕岩的作品。
译文：
我生来在儒家的时代享受太平盛世，
穿着官服的人却重如悬石，而布衣的我却轻松自在。
世间追逐名利的人，又有谁能够躲开琐事，归于上清？
诗意：
这首诗主要表达了作者对于社会的思考和反思。作者以自己生活的现状为切入点，对比了官员和普通布衣的不同处境。官员们身份重要，但却常常为官场上的繁文缛节所困扰和束缚，不能自由自在。而作者作为一个普通百姓，不受名利的困扰，能够过着简单、自在的生活。诗末作者又提出了对于追逐名利的人的反思，他们纷纷为追逐权贵地位而奔波，但最终只是在尘世间迷失而不能达到真正的上清境界。
赏析：
此诗以作者自己的生活经历为蓝本，情感真挚自然，表达了作者对于名利和生活境界的思考。通过对比官员和布衣的不同处境和心态，作者呼吁人们在追逐名利的道路上应该保持清醒，不要为了权势地位而忘了最初的内心追求。整首诗言简意赅，语言简练，意境深远，展示了唐代士人的情怀和思想。
《呈钟离云房》吕岩 拼音读音参考
chéng zhōng lí yún fáng
呈钟离云房
shēng zài rú jiā yù tài píng, xuán yīng zhòng zhì bù yī qīng.
生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。
shuí néng shì shàng zhēng míng lì, chén shì yù huáng guī shàng qīng.
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
“臣事玉皇归上清”平仄韵脚
拼音：chén shì yù huáng guī shàng qīng平仄：平仄仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 21:27:50
嘿，这首诗有点意思啊！开头一句"生在儒家遇太平"直接把人拽进古代文人的精神世界——明明活在儒家推崇的入世时代，怎么突然拐到修仙问道上去了？仔细看第二句"悬缨重滞布衣轻"，这对比绝了！官帽子的红缨沉甸甸压得慌，粗布衣裳反而轻快自在，这不就是现代人常说的"躺平哲学"吗？
后两句更绝了，"谁能世上争名利"像是把酒壶往桌上一摔，发出灵魂质问。但最后突然来个急转弯——"臣事玉皇归上清"，好家伙，从儒家到道家180度大转弯！这里头藏着个矛盾点：诗人明明享受着太平盛世，却要放弃功名去修仙，到底是真看破红尘，还是仕途失意的自我安慰？
仔细咂摸，这首诗像块夹心饼干。外层是儒家入世的糖衣，内里裹着道家的避世内核。那些"悬缨""布衣"的意象，活脱脱把官场压力可视化。不过说实在的，这种"两手准备"的处世态度，放在今天不就是白天996、晚上emo发朋友圈的古人版嘛！
要说缺点的话，结尾转得有点生硬，像是硬把道家术语塞进去。但转念想想，古人写诗讲究用典，可能这就是当时的"凡尔赛文学"吧。总体来看，这首诗就像个精神分裂的文人，在书斋和道观之间反复横跳，倒也挺真实地反映了古代知识分子的生存困境。