“九经三史学”的意思及全诗出处和翻译赏析
《酬九经者》
长白山初出，青云路欲飞。
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。
家在黄河北，南来偶未归。
《酬九经者》齐己 翻译、赏析和诗意
《酬九经者》是唐代诗人齐己创作的一首诗。诗中表达了对学识的追求和对旅途中的思乡之情。
诗词的中文译文如下：
九经三史学，
穷妙又穷微。
长白山初出，
青云路欲飞。
江僧酬雪句，
沙鹤识麻衣。
家在黄河北，
南来偶未归。
诗人开头讲述了自己勤奋学习的精神，将九经和三史的学问视为自己的追求对象，表现了对知识的渴求和探索的决心。接下来，诗人描绘了自己旅途的景象，长白山初升的太阳象征着新的一天的开始，而脚下的青云路则预示着他即将踏上新的征程，寓意着他渴望飞跃高远的志向。
在旅途中，诗人遇到了江中的僧人，他与僧人雪中的对话可见他们对诗词的共同兴趣和追求。沙鹤是一种智慧的象征，它识别出了诗人身上的麻衣，象征着对真理和美的敏感和感知能力。
最后，诗人表达了对家乡的思念，他来自黄河北，而既然南来，偶尔还未归去。这种思乡之情展示了诗人内心的渴望和向往，也凸显出他在旅途中的孤独与迷茫。
整首诗通过对九经三史学的追求、对旅途中景物的描绘以及对家乡的思念，表达了诗人对知识的渴望和追求、对自我超越的追逐、对真理和美的敏感，以及对家乡的深情厚意。同时，诗中运用了自然景物和寓意象征的手法，使诗意更加丰富和深远。
《酬九经者》齐己 拼音读音参考
chóu jiǔ jīng zhě
酬九经者
jiǔ jīng sān shǐ xué, qióng miào yòu qióng wēi.
九经三史学，穷妙又穷微。
cháng bái shān chū chū, qīng yún lù yù fēi.
长白山初出，青云路欲飞。
jiāng sēng chóu xuě jù, shā hè shí má yī.
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。
jiā zài huáng hé běi, nán lái ǒu wèi guī.
家在黄河北，南来偶未归。
“九经三史学”平仄韵脚
拼音：jiǔ jīng sān shǐ xué平仄：仄平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声三觉 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-10-01 22:34:06
哎，这首诗读起来有种矛盾又迷人的气质。开头两句“九经三史学，穷妙又穷微”直接甩出读书人的凡尔赛——咱可是把儒家经典和历史典籍都啃透了，连最精微的学问都琢磨得透透的！但紧接着画面突然转向“长白山初出，青云路欲飞”，这转折差点闪了我的腰：前脚还在书斋里摇头晃脑，后脚就站在长白山顶准备平步青云了？这种从书卷气到仕途野心的跳脱感，活脱脱像极了当代学霸边刷题边幻想出任CEO的魔幻场景。
中间两句“江僧酬雪句，沙鹤识麻衣”又让人摸不着头脑。江边的僧人对着白雪吟诗，沙洲上的仙鹤能认出粗布麻衣——这画面美是美，但跟前后文有啥关系？仔细想想，可能是在用出世与入世的意象拉扯：前文的青云路是入世做官，这里的僧鹤组合又像是要归隐山林。这种左右横跳的心理，像极了现代人在996和躺平之间反复横跳的纠结心态。
最后两句“家在黄河北，南来偶未归”倒是直白得可爱。前面那么多弯弯绕绕的典故，结尾突然接地气地来句“我家在河北，南下打工还没回”，活脱脱古代版的“北上广容不下肉身，三四线放不下灵魂”。这种从宏大叙事到个人乡愁的收尾，莫名让我想起过年被亲戚问“什么时候回老家考公务员”的尴尬场面。
整体来看，这首诗像极了文人的朋友圈动态：先晒学问装逼，接着发登山照配鸡汤文案，再发几张文艺滤镜的风景照，最后来句“想家但暂时不回去”的凡尔赛文学。虽然结构有点跳脱，但恰恰折射出古代读书人在功名与自由、漂泊与归乡之间的真实挣扎。要是搁现在，估计诗人得在B站开个账号，标题就叫《985学霸的仕途与归隐抉择实录》吧？