“庐山有石镜”的意思及全诗出处和翻译赏析
《谢卢少卿惠千文》
昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
苞含物象列，搜照鱼龙吼。
寄谢天地间，毫端皆我有。
贯休的简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。...[贯休的诗词]
《谢卢少卿惠千文》贯休 翻译、赏析和诗意
中文译文：
谢卢少卿惠千文，庐山有石镜无尘垢。
白昼景色透过烟萝，夜晚的魄力侵入星斗。
石镜包含了物象的列举，可搜索并照射鱼和龙的吼声。
以此寄托我对天地间的感谢，因为其中的每一刻都属于我。
诗意和赏析：
这首诗以庐山的石镜为主题，表达了作者对自然美的欣赏和感激之情。
庐山被视为中国的名山之一，这里的石镜被描绘为高悬无尘垢，意味着它的清澈和无瑕疵。白昼透过烟萝，映照出美丽的景色；夜晚的魂魄则侵入星斗之间，暗示着镜子在黑暗中仍然能够发挥作用。
诗中提到的“物象”可能指的是石镜中反射出的各种事物的形象，而“搜照鱼龙吼”则象征着石镜的神奇功能。
最后两句表达了作者对天地间一切的感激之情，认为每一寸时间和空间都属于自己，充满了自己的存在。
整首诗通过对庐山石镜的描绘，展示了自然美的神奇和作者对这美的赞叹之情，反映了唐代文人对自然景观的敏感和欣赏。
《谢卢少卿惠千文》贯休 拼音读音参考
xiè lú shǎo qīng huì qiān wén
谢卢少卿惠千文
lú shān yǒu shí jìng, gāo yǐ wú chén gòu.
庐山有石镜，高倚无尘垢。
zhòu jǐng fēn yān luó, yè pò qīn xīng dǒu.
昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
bāo hán wù xiàng liè, sōu zhào yú lóng hǒu.
苞含物象列，搜照鱼龙吼。
jì xiè tiān dì jiān, háo duān jiē wǒ yǒu.
寄谢天地间，毫端皆我有。
“庐山有石镜”平仄韵脚
拼音：lú shān yǒu shí jìng平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 02:39:45
哎呀，这首诗真是让人眼前一亮！庐山的石镜，高耸入云，干净得连一点灰尘都没有。白天，它和烟雾缭绕的萝藤一起，把阳光分得明明白白；晚上，它的光芒甚至能穿透星斗，照亮夜空。这石镜，简直就是大自然的艺术品，包罗万象，连鱼龙的吼声都能映照出来。
诗人在这里，不仅是在赞美石镜，更是在表达一种超然物外的境界。他把石镜比作天地间的一面镜子，映照出世间万物，甚至连笔尖的每一滴墨水，都仿佛是他自己的。这种豪迈的气概，真是让人佩服得五体投地。
不过，我总觉得，诗人在这里是不是有点过于自信了？石镜固然神奇，但要说它包罗万象，甚至连笔尖的墨水都是他的，这未免有点夸张了吧？或许，诗人是想通过这种夸张的手法，来表达自己对自然的热爱，对生活的热情。这种情感，倒是很值得我们学习的。
总之，这首诗既有对自然的赞美，又有对生活的热情，读起来让人心旷神怡。虽然有些地方可能有点夸张，但这种豪迈的气概，真是让人忍不住想点赞。庐山的石镜，不仅是自然的奇迹，更是诗人情感的寄托，读这首诗，仿佛能感受到诗人那颗炽热的心。
话说回来，我要是能亲眼看到庐山的石镜，那该多好啊！想象一下，站在石镜前，感受它的光芒，聆听它的回声，那种感觉，一定棒极了！