“头头非取舍”的意思及全诗出处和翻译赏析
《杂诗》
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
万法从心起，心生万法生。
法生同日了，来去在虚行。
寄语修道人，空生慎勿生。
如能达此理，不动出深坑。
极目观前境，寂寞无一人。
回头看后底，影亦不随身。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
日用事无别，惟吾自偶偕。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。
神通并妙用，运水及搬柴。
十方同聚会，个个学无为。
此是选佛场，心空及第归。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。
《杂诗》庞蕴 翻译、赏析和诗意
不知道龙宫不要说珍珠，认识珠说与你不同。空拳只是婴儿信，怎么能将来欺骗老人。
万法从心起，心生万法生。
法生同一天了，来了在虚行。
寄对修道士，空生千万不要生。
如能理解这个道理，不动从深坑。
放眼看前境，寂寞无一人。
回头看后底，影也不随身体。
神记住如果能不挂障碍，廓北周界等空。
不假坐禅持戒律，超然解脱难道劳功。
日用事没有区别，只有我自己偶尔一起。
头不是取舍，处处不张违。
朱紫谁为号，青山绝点尘埃。
神通都妙用，运水和搬柴。
十方同聚会，个个学没有任。
这是选佛场，心空及第归。
焰水没有鱼下底钩，寻找鱼没有在笑你忧愁。
可怜谷隐居老禅伯，被唾如何见也羞。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《杂诗》庞蕴 拼音读音参考
zá shī
杂诗
wèi shí lóng gōng mò shuō zhū, shí zhū yán shuō yǔ jūn shū.
未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
kōng quán zhǐ shì yīng ér xìn, qǐ dé jiāng lái kuáng lǎo fū.
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
wàn fǎ cóng xīn qǐ, xīn shēng wàn fǎ shēng.
万法从心起，心生万法生。
fǎ shēng tóng rì le, lái qù zài xū xíng.
法生同日了，来去在虚行。
jì yǔ xiū dào rén, kōng shēng shèn wù shēng.
寄语修道人，空生慎勿生。
rú néng dá cǐ lǐ, bù dòng chū shēn kēng.
如能达此理，不动出深坑。
jí mù guān qián jìng, jì mò wú yī rén.
极目观前境，寂寞无一人。
huí tóu kàn hòu dǐ, yǐng yì bù suí shēn.
回头看后底，影亦不随身。
shén shí gǒu néng wú guà ài, kuò zhōu fǎ jiè děng xū kōng.
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
bù jiǎ zuò chán chí jiè lǜ, chāo rán jiě tuō qǐ láo gōng.
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
rì yòng shì wú bié, wéi wú zì ǒu xié.
日用事无别，惟吾自偶偕。
tóu tóu fēi qǔ shě, chǔ chù wù zhāng guāi.
头头非取舍，处处勿张乖。
zhū zǐ shuí wèi hào, qīng shān jué diǎn āi.
朱紫谁为号，青山绝点埃。
shén tōng bìng miào yòng, yùn shuǐ jí bān chái.
神通并妙用，运水及搬柴。
shí fāng tóng jù huì, gè gè xué wú wéi.
十方同聚会，个个学无为。
cǐ shì xuǎn fú chǎng, xīn kōng jí dì guī.
此是选佛场，心空及第归。
yàn shuǐ wú yú xià dǐ gōu, mì yú wú chǔ xiào jūn chóu.
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
kě lián gǔ yǐn lǎo chán bó, bèi tuò rú hé jiàn yì xiū.
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。
“头头非取舍”平仄韵脚
拼音：tóu tóu fēi qǔ shě平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马 (仄韵) 去声二十二祃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 10:05:40
这首诗词啊，真是让人有点摸不着头脑，但又觉得挺有意思的。一开始就说“未识龙宫莫说珠”，这啥意思呢？大概是说，没去过龙宫就别瞎吹什么珍珠吧。然后又说“识珠言说与君殊”，意思是就算你认识珍珠，你的说法也跟别人不一样。这感觉像是在说，每个人的理解都是独特的，别轻易下结论。
接下来几句更玄乎了，“空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫”，这是在说，空手无物只是婴儿的信念，怎么可能骗得了我这样的老江湖呢？这里好像在强调，真正的智慧不是表面的东西，而是内在的领悟。
“万法从心起，心生万法生”，这句有点佛家的味道，说的是所有的事物都是从心开始的，心一动，万物就跟着动。然后“法生同日了，来去在虚行”，大概是在说，一切事物的生灭都是虚幻的，来去无踪。
“寄语修道人，空生慎勿生”，这是在告诫修行的人，不要执着于虚无的东西，要脚踏实地。后面几句“如能达此理，不动出深坑”，意思是如果你能明白这个道理，就能从困境中解脱出来。
“极目观前境，寂寞无一人”，这句有点孤独的感觉，放眼望去，前方一片空旷，一个人都没有。然后“回头看后底，影亦不随身”，回头看，连影子都不见了。这是在说，一切外在的东西都是虚幻的，连自己的影子都留不住。
“神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空”，这句有点高深，说的是如果心无挂碍，就能像虚空一样广阔无边。然后“不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功”，这是在说，真正的解脱不需要坐禅、持戒，自然而然就能达到。
“日用事无别，惟吾自偶偕”，意思是日常生活中的事情没什么特别的，只要自己顺其自然就好。然后“头头非取舍，处处勿张乖”，这是在说，不要刻意去选择或放弃，一切顺其自然。
“朱紫谁为号，青山绝点埃”，这句有点诗意，朱紫是谁的称号呢？青山却一点尘埃都没有。这是在说，外在的名利都是虚幻的，真正的清净在于内心。
“神通并妙用，运水及搬柴”，这句有点禅意，神通和妙用其实就在日常的生活中，比如运水、搬柴这些小事。
“十方同聚会，个个学无为”，这是在说，四面八方的人聚在一起，都在学习无为之道。然后“此是选佛场，心空及第归”，意思是这里是选佛的地方，心空的人才能成功。
“焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁”，这句有点讽刺，焰水里没有鱼，你却还在下钩子，找不到鱼反而笑你愁。这是在说，有些事情根本不存在，你却还在执着。
“可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞”，最后这句有点感慨，可怜那些隐居的老禅师，被人唾弃，见了都觉得羞耻。这是在说，真正的修行者往往不被人理解，甚至被嘲笑。
总的来说，这首诗词充满了禅意和哲理，让人有点摸不着头脑，但又觉得挺有意思的。它似乎在告诉我们，不要执着于外在的东西，真正的智慧在于内心的领悟。生活中很多事情都是虚幻的，顺其自然才是最好的选择。对于那些修行的人来说，真正的解脱不在于形式，而在于心境的超然。
不过，说实话，这种诗词读起来有点费劲，需要反复琢磨才能理解其中的深意。或许，这就是它的魅力所在吧。每个人读它，可能都会有自己独特的理解和感悟。你呢？读完之后有什么想法？