“路入烟霞草木香”的意思及全诗出处和翻译赏析
《谒巫山庙》
山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
薛涛的简介
薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。居成都时，成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届，大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，但因格于旧例，未能实现，但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪（今有浣花溪公园）上，制作桃红色小笺写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。...[薛涛的诗词]
《谒巫山庙》薛涛 翻译、赏析和诗意
诗词《谒巫山庙》是唐代薛涛所作，描绘了诗人登巫山庙后的感受和思考。
中文译文：
登巫山庙，听到猿猴的声音，我来到了高唐地方，踏上时而有烟霞弥漫，草木散发芬芳的道路。尽管我不能忘记宋玉描绘的山色，但水声仍然让我想起了襄王的哭泣。朝朝夜夜，阳台下我思考着为了雨和云，楚国神州终将亡去的局势。庙前的景象让我感到悲哀，多少柳树恍如无情，在春天长满了画眉的时候。
诗意和赏析：
《谒巫山庙》以山川自然景物为背景，表达了诗人对于时光的流转和历史的变迁的思考。诗人融入了自然景物中，通过对巫山庙的拜访，感受到了山色和水声所带来的情感。诗中提到了宋玉描绘的山色以及襄王的哭泣，这些都是历史中的故事和人物，通过对比和联想，表达了历史的悲壮和诗人对时光的无奈。最后，诗人以庙前的柳树为象征，暗示了人世间的无常和变迁，春天长满了画眉，意味着美好的事物也会逝去。整首诗以自然景物和历史故事为托底，对于时光流转、历史沉淀和生命无奈进行了深刻的思考和描摹。
《谒巫山庙》薛涛 拼音读音参考
yè wū shān miào
谒巫山庙
luàn yuán tí chù fǎng gāo táng, lù rù yān xiá cǎo mù xiāng.
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。
shān sè wèi néng wàng sòng yù,
山色未能忘宋玉，
shuǐ shēng yóu shì kū xiāng wáng.
水声犹是哭襄王。
zhāo zhāo yè yè yáng tái xià, wèi yǔ wèi yún chǔ guó wáng.
朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。
chóu chàng miào qián duō shǎo liǔ, chūn lái kōng dòu huà méi zhǎng.
惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
“路入烟霞草木香”平仄韵脚
拼音：lù rù yān xiá cǎo mù xiāng平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 04:16:13
哎，这首诗读起来总有种雾里看花的怅惘，你说它写的是山水还是历史？仔细一琢磨才发现，作者把楚国的旧事像揉面团似的，全揉进了烟霞柳色里。开头那句"乱猿啼处访高唐"就够让人挠头，高唐不是宋玉笔下神女出没的地方吗？这猿猴一叫，倒像是要把千年前的云雾都喊醒似的。
中间两联玩得真够绝的，"山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王"，这哪里是在写山水，分明是给历史人物立碑呢。我读到这里突然想到，现在的短视频网红景点打卡，跟古人对着山水发思古幽情，本质上是不是同款操作？不过人家用典故用得漂亮，把楚国的兴亡比作云雨变幻，王朝更替的沧桑感愣是给写成了自然界的晨昏变化。
最扎心的还是最后两句，"春来空斗画眉长"里的柳树，像不像现在那些被过度美颜的历史？明明王朝都凉透了，春天还在那儿自顾自地比美。这种时空错位的荒诞感，简直能跟现代人刷着手机看古迹修复的魔幻现实对上线。不过要说缺点嘛，这诗用典实在有点密集，像塞了满嘴的芝麻糖，得边查资料边嚼才尝得出味道。
说到底，诗人用烟霞草木包裹着历史的骸骨，这种写法倒让我想起现在那些废墟咖啡馆——在断壁残垣里喝拿铁，古今碰撞的反差美永远让人着迷。只是不知道千年后的游客，会不会也在我们的摩天大楼遗址前，惆怅地数着钢筋水泥缝里长出的野草？