“恃险不种德”的意思及全诗出处和翻译赏析
《金陵怀古》
石城几换主，天堑谩连空。
御路叠民冢，台基聚牧童。
折碑犹有字，多记晋英雄。
王贞白的简介
王贞白，字有道（875—958），号灵溪。信州永丰（今江西广丰）人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年（895）登进士，七年后（902）授职校书郎，尝与罗隐、方干、贯休同倡和。在登第授职之间的七年中，他随军出塞抵御外敌，写下了许多边塞诗，有不少反映边塞生活，激励士气的佳作。征戍之情，深切动人。对军旅之劳、战争景象描写的气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。有《灵溪集》七卷，今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”，至今民间广为流传。...[王贞白的诗词]《金陵怀古》王贞白 翻译、赏析和诗意
诗词中文译文：
在金陵怀古
恃靠山险而不种植德行，
对国家的兴衰感到无奈。
石城几度更换统治者，
天然的堑壕空空地相连。
皇帝的道路上，农民的坟墓交错，
高台上聚集着放牧的牧童。
被打破的碑碣上，仍能读到字迹，
多有晋朝英雄的记录。
诗意和赏析：
《金陵怀古》这首诗表达了诗人对金陵（即现代南京）的感慨和思考。诗人通过描述金陵的历史变迁和景观，表达了他对国家兴衰的无奈和对过去英雄事迹的纪念。
诗中的“恃险不种德”意味着金陵地势险要，但人们却没有种植道德和美德。这一现象让诗人感到惋惜，因为一个国家要想兴盛，除了有自然条件的优势外，更需要有良好的道德品质。
然后诗人描述了金陵石城的更迭，指出金陵曾多次更换统治者，不断经历政权的更替。而“天堑谩连空”则表达了金陵地势高峻，但却没有实际意义，没有形成有效的防御或保护。
接下来，诗人以御路（皇帝的道路）和民冢（农民的坟墓）作对比，强调了统治者和普通人的差异。御路上可以看到皇帝的痕迹，而民冢只能看到普通人的坟墓。高台上的聚集的牧童则象征着普通百姓的生活，与皇帝在御路上行驶形成对比。
最后，诗人提到了被打破的碑碣，指的是过去历史的遗迹，但仍能看到字迹。这是对晋朝英雄的纪念，也是对曾经的辉煌时刻的回忆。
整首诗以金陵为背景，通过对地理景观的描写和对历史变迁的反思，展示了诗人对政治和社会现状的思考和感慨，并表达了对过去英雄事迹的敬仰和缅怀之情。
《金陵怀古》王贞白 拼音读音参考
jīn líng huái gǔ
金陵怀古
shì xiǎn bù zhǒng dé, xīng wáng tàn shù qióng.
恃险不种德，兴亡叹数穷。
shí chéng jǐ huàn zhǔ, tiān qiàn mán lián kōng.
石城几换主，天堑谩连空。
yù lù dié mín zhǒng, tái jī jù mù tóng.
御路叠民冢，台基聚牧童。
zhé bēi yóu yǒu zì, duō jì jìn yīng xióng.
折碑犹有字，多记晋英雄。
“恃险不种德”平仄韵脚
拼音：shì xiǎn bù zhǒng dé平仄：仄仄仄仄平
韵脚：(仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 20:15:40
这首诗啊，读起来有点沉重，但又让人忍不住想多琢磨几遍。开头那句“恃险不种德，兴亡叹数穷”，一下子就点出了主题——光靠地势险要，不修德行，国家终究会走向衰亡。这让我想到，历史上那些依赖天险却忽视民生的王朝，最后不都难逃覆灭的命运吗？
接下来，“石城几换主，天堑谩连空”，石城换主，天堑成空，这画面感太强了。石城几度易主，天堑再险也挡不住历史的车轮。这让我不禁感慨，再坚固的城池，再险要的地势，都敌不过人心向背。
“御路叠民冢，台基聚牧童”，这句真是触目惊心。曾经的御路，如今堆满了百姓的坟墓；曾经的台基，成了牧童玩耍的地方。这对比太强烈了，昔日的繁华与今日的荒凉，让人心里一阵发凉。
最后那句“折碑犹有字，多记晋英雄”，折碑上的字还在，记录着晋代的英雄。可这些英雄，又能改变什么呢？历史的洪流中，个人的力量终究有限。这让我想到，真正的英雄，或许不是那些在战场上厮杀的人，而是那些默默为百姓谋福祉的人。
读完这首诗，我心里有点堵。它让我重新思考，什么是真正的强大？是险要的地势，还是人心的凝聚？或许，真正的强大，是德行，是民心。那些只依赖天险，不修德行的王朝，终究会被历史淘汰。而那些真正为百姓着想的国家，才能长久屹立不倒。