“量舟入魏墟”的意思及全诗出处和翻译赏析
《象》
万推方演梦，惠子正焚书。
执燧奔吴战，量舟入魏墟。
六牙行致远，千叶奉高居。
李峤的简介
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。...[李峤的诗词]
《象》李峤 翻译、赏析和诗意
译文：
大象，郁郁葱葱的树林中，每次郡县封疆之地都向我奉上贡品。我看着方広大演绎的梦境，温子仁在焚烧着书籍。我拿着火炬疾驰向吴国参加战争，在船上量度着船行进的路程，进入了魏国的城址。六牙的船行驶得很远，千叶的树枝只献给高居的人。
诗意：
这首诗以象为题，描写了唐代宰相李峤的亲自经历和所见所闻。诗中写到了作者所身临其境的场景和他所感受到的思考和沉思。
赏析：
这首诗以象为题，以作者的亲身经历展示了他所见所闻。第一句描述了作者在郁郁葱葱的树林中，不断收到郡县的贡品，凸显了他的荣耀和权威。第二句写到作者目睹了方広大演绎的梦境，以及温子仁焚烧书籍的场景，反映了封建社会对于思想的压制和抑制。接下来的两句描写了作者参加战争，以及他所经历的舟行的艰辛与考量。最后两句描绘了作者的船行驶得很远，而千叶只献给高居的人，既是对作者在船行和奉献中所遭遇的困难和苦楚的描写，也是对他勇往直前和不懈努力的赞美。整首诗以简洁清晰的文字，将作者的亲身经历融入其中，展示了作者的个人情感和对人生思考的深度。
《象》李峤 拼音读音参考
xiàng
象
yù lín kāi jùn bì, wéi yáng zuò gòng chū.
郁林开郡毕，维扬作贡初。
wàn tuī fāng yǎn mèng, huì zi zhèng fén shū.
万推方演梦，惠子正焚书。
zhí suì bēn wú zhàn, liàng zhōu rù wèi xū.
执燧奔吴战，量舟入魏墟。
liù yá háng zhì yuǎn, qiān yè fèng gāo jū.
六牙行致远，千叶奉高居。
“量舟入魏墟”平仄韵脚
拼音：liàng zhōu rù wèi xū平仄：仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 21:33:32
哎，这诗读起来有点上头啊！开头两句“郁林开郡毕，维扬作贡初”就甩出两个历史地名，像是给整首诗埋了个时空坐标。郁林郡的设立和维扬（扬州古称）的进贡，乍看像在讲地方行政和朝贡体系，但仔细琢磨——这哥们儿是不是在用地理变迁隐喻文明的播种与收割啊？
中间四句突然画风急转，又是“焚书”又是“奔战”的。惠子烧书这个典故用得挺妙，战国名家代表人物玩自毁武功，总让我联想到知识传承的脆弱性。后边“执燧奔吴战”的画面感绝了，举着火把急行军的士兵，和“量舟入魏墟”里丈量废墟的破船，两幅画面叠在一起，简直像在看蒙太奇电影——前脚还在打江山，后脚就开始量坟头了，权力游戏的血腥味扑面而来。
最让我挠头的是收尾的佛教意象。“六牙”白象托着千叶莲台，跟前面金戈铁马的场景形成巨大反差。这里可能藏着诗人的小心思：前面折腾半天改朝换代，最后还得靠佛教的“大智慧”来超度？不过转念一想，古代文人本来就喜欢用佛道思想对冲现实焦虑，这手笔倒也不算突兀。
整首诗像是把历史切片拌成了沙拉，酸甜苦辣啥味都有。诗人可能在玩高级隐喻：地方治理是根茎，知识传承是枝叶，战争是催熟的农药，最后结出的果子却要端给莲花座上的佛祖。这种矛盾感反而让人上头——你说他消极吧，又透着股看透世事的清醒；说积极吧，字缝里都渗着虚无。说到底，这诗就像块棱角分明的多面体，每个角度都能折射出不同的时代剪影，看得人直呼“妙啊”，又忍不住想再读两遍找找隐藏剧情。