“谩将刀笔指乾坤”的意思及全诗出处和翻译赏析
《董仲舒》
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。
罗隐的简介
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。...[罗隐的诗词]
《董仲舒》罗隐 翻译、赏析和诗意
诗词中文译文：
董仲舒听说天灾，不合时宜遭受耳闻。无知之人用刀笔，妄指天地万物纷纷。意外之中掌握了阴阳术，却关闭了南和北两道门。
诗意和赏析：
这首诗描绘了唐代诗人罗隐对于社会风气的不满和思考。诗人以董仲舒作为形象，指出了当时儒生们在面对灾害时的无知和无能。他们只是耳闻一事，却不去研究和了解真相，反而妄自菲薄地批评和指责天地。诗人通过对董仲舒偶然得到阴阳术的描述，表现出知识和智慧的重要性，暗示着只有真正了解和把握事物的本质，才能在灾难面前充分发挥作用。
诗歌中南门和北门的闭却象征董仲舒对于外部世界的关闭，意味着他只关注自己的小圈子而不愿探索更广阔的世界。这也可以理解为诗人对于当时社会风气的批判，认为儒生们只追求功名利禄，而忽视了自身的修养和对于社会的责任。
整首诗以简洁的语言，点出了人们对于灾变的无知和无能，批判了当时社会普遍存在的无知和狭隘思维。通过描述董仲舒偶然得到的阴阳术，呼唤人们应该追求知识和智慧，才能在面对灾变时做出正确的伦理判断。同时也启示我们应该拓宽视野，不局限于个人小圈子，去认识和探索更广阔的世界。
《董仲舒》罗隐 拼音读音参考
dǒng zhòng shū
董仲舒
zāi biàn rú shēng bù hé wén, mán jiāng dāo bǐ zhǐ qián kūn.
灾变儒生不合闻，谩将刀笔指乾坤。
ǒu rán liú dé yīn yáng shù, bì què nán mén yòu běi mén.
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。
“谩将刀笔指乾坤”平仄韵脚
拼音：mán jiāng dāo bǐ zhǐ qián kūn平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 02:26:35
这首诗词，乍一看有点玄乎，充满了神秘感。开篇第一句“灾变儒生不合闻”，一下子就让人感觉到一种不祥的氛围。灾变？儒生？这俩词放一块儿，有点不搭啊。儒生不是那种读书人吗？怎么跟灾变扯上关系了？这里似乎暗示着，那些满腹经纶的读书人，面对突如其来的灾难，可能根本派不上用场。
接着，“谩将刀笔指乾坤”，这句更有意思了。刀笔，听起来像是文人的武器，乾坤则是天地宇宙。文人用刀笔指点江山，听起来挺豪迈，但“谩将”二字，却透露出一种无力感。可能是在说，文人再怎么挥毫泼墨，面对天灾人祸，也不过是纸上谈兵，无济于事。
“偶然留得阴阳术”，这句突然转了个弯，阴阳术？这不就是那些玄乎其玄的玩意儿吗？儒生搞这个，有点跨界啊。但“偶然”二字，又让人觉得，这阴阳术可能不是什么正经学问，更像是碰巧学到的旁门左道。
最后一句“闭却南门又北门”，有点让人摸不着头脑。南门北门，这是要干啥？闭门？难道是避灾？还是说，儒生学了阴阳术，结果把自己关起来了？这一句有点悬疑，让人忍不住想，这儒生到底在搞什么名堂。
整体来看，这首诗词有点像是在讽刺儒生。面对灾难，他们那些高谈阔论、刀笔文章，根本没啥用。反而是一些玄乎的阴阳术，成了他们的救命稻草。但这救命稻草，可能也帮不了他们啥忙，最后只能把自己关起来，南门北门都闭了，躲在自己的小世界里。
我个人觉得，这首诗词挺有意思的。它用一种略带讽刺的口吻，揭示了儒生在面对现实灾难时的无力感。那些看似高深的理论，在灾难面前，可能还不如一些旁门左道来得实用。但即便是学了阴阳术，儒生也未必能真正解决问题，最后只能选择逃避。这让我想到，有时候我们面对困境，是不是也像这些儒生一样，看似在努力，其实只是在做无用功？