“佛屋前头野草春”的意思及全诗出处和翻译赏析
《马嵬坡》
从来绝色知难得，不破中原未是人。
罗隐的简介
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。...[罗隐的诗词]
《马嵬坡》罗隐 翻译、赏析和诗意
《马嵬坡》是唐代诗人罗隐创作的一首诗词。诗意深远，通过描绘佛屋前野草春，以及贵妃的轻骨为尘，表达了对美人的难得和珍贵的思考。同时，诗人以中原未破为人的标准，表达了对国家纷乱之际的关切和期待。
诗词的中文译文如下：
佛屋前头的野草在春天生长，
贵妃的骨头已成灰尘。
从古以来，美丽难得一见，
只有在中原不陷落才算是人。
这首诗词通过对佛屋前野草的描绘，表达了春天生机勃勃的景象。然而，在这美丽之中，作者又提到了贵妃的轻骨变为尘埃，暗示了时间的无情和人世间的悲欢离合。这一对比显露出对美丽的难得和脆弱的思考。
诗的最后两句“从来绝色知难得，不破中原未是人”，可以理解为诗人对中原动乱的深思熟虑。在他眼中，美丽难得一见，不能破坏中原才是做一个真正的人。这表达了对国家纷乱之际的担忧和对国家统一和安定的期待。整首诗在寥寥数语中，凝聚了对美的赞美和对国家的思考，意义深远。
《马嵬坡》罗隐 拼音读音参考
mǎ wéi pō
马嵬坡
fú wū qián tou yě cǎo chūn, guì fēi qīng gǔ cǐ wèi chén.
佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
cóng lái jué sè zhī nán de, bù pò zhōng yuán wèi shì rén.
从来绝色知难得，不破中原未是人。
“佛屋前头野草春”平仄韵脚
拼音：fú wū qián tou yě cǎo chūn平仄：平平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 01:11:47
当佛寺前的野草在春日里疯长，谁还记得那个被历史碾作尘土的绝色女子？这首七言绝句开篇就甩出强烈的反差：佛门的肃穆与荒草的野性，贵妃的香消玉殒与中原未破的执念，像是把盛世繁华和战火狼烟揉碎了摊在读者面前。
前两句的画面感特别抓人眼球，"佛屋"和"野草"的意象碰撞，让我瞬间联想到马嵬坡那个著名的历史场景——杨贵妃自缢处，如今怕也是这般草木蔓生的景象吧？诗人用"轻骨此为尘"五个字，把红颜薄命的残酷轻飘飘地抛出来，反而比大段抒情更让人心头一颤。
但后两句的转折有点意思。"从来绝色知难得"像是在为美人正名，可紧接着"不破中原未是人"突然转向家国大义，这弯拐得差点闪了腰。仔细咂摸，或许诗人想说：美色固然稀世，但若不能成就霸业终究不算真豪杰？这种将女性价值与政治成败捆绑的逻辑，倒是很符合传统文人的思维定式。
全诗最值得玩味的是矛盾感——既怜惜绝色陨落，又推崇铁血征伐，就像看见有人左手拈花右手持剑。这种撕裂或许正是封建时代文人的集体困境：既要风花雪月，又要功名霸业，最后只能在诗行里完成不可能的和解。不过换个角度看，能把这种纠结写得如此张力十足，倒也算诗人的本事了。