“落落玄宗”的意思及全诗出处和翻译赏析
《诗品二十四则·高古》
泛彼浩劫，窅然空纵。
月出东斗，好风相从。
太华夜碧，人闻清钟。
虚伫神素，脱然畦封。
黄唐在独，落落玄宗。
司空图的简介
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。...[司空图的诗词]
《诗品二十四则·高古》司空图 翻译、赏析和诗意
中文译文：
畸人乘真，手握芙蓉。
漂泊于浩劫中，心境空灵放纵。
月亮从东斗升起，清风相随。
太华山夜晚明澈，人们听到悦耳的钟声。
我空悦目的神韵超然，摆脱了世俗的束缚。
黄唐在独立，庄严充满着玄宗。
诗意及赏析：
这首诗以美丽绮丽的形象描绘了一个超越时空的清幽境界。作者以畸人乘坐着真正的“佛”随波漂流，表达了一种身世艰辛的志士的悲凉情怀。作者通过月亮和太华山等景物描写，展示了自然界的高古美景，并融入了佛教的意象，使诗歌更具神秘和超脱的艺术效果。诗中细腻的描绘和韵味，将读者引入一个超脱尘世的境地，传达了作者对于追求高尚境界的追求和对人生价值的思考。整首诗秉持了唐代士人追求高洁境界和渴望超越世俗的理念，同时又融入了唐代山水诗的写景手法，使诗歌的境界更具宽广和深邃感。
《诗品二十四则·高古》司空图 拼音读音参考
shī pǐn èr shí sì zé gāo gǔ
诗品二十四则·高古
jī rén chéng zhēn, shǒu bà fú róng.
畸人乘真，手把芙蓉。
fàn bǐ hào jié, yǎo rán kōng zòng.
泛彼浩劫，窅然空纵。
yuè chū dōng dòu, hǎo fēng xiāng cóng.
月出东斗，好风相从。
tài huá yè bì, rén wén qīng zhōng.
太华夜碧，人闻清钟。
xū zhù shén sù, tuō rán qí fēng.
虚伫神素，脱然畦封。
huáng táng zài dú, luò luò xuán zōng.
黄唐在独，落落玄宗。
“落落玄宗”平仄韵脚
拼音：luò luò xuán zōng平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平二冬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 01:05:21
这首《畸人乘真》读起来像一场仙气飘飘的梦境——开篇就让我脑子里蹦出个画面：一个披着月光、手捧芙蓉的世外高人，踩着云朵从天上飘下来，简直像修仙小说的开场CG！但仔细一品，又觉得这诗压根儿不想让人轻松读懂。那些「窅然空纵」「虚伫神素」之类的词儿，活像是作者在跟我玩文字捉迷藏，得拿着放大镜才能从字缝里抠出点意思来。
不过这种朦胧感反而成了它的魅力。你看「太华夜碧，人闻清钟」这句，明明每个字都认得，凑在一起却突然有了电影级的画面感——深夜的华山裹着青黑色的轮廓，远处佛寺的钟声「铛——」地荡开，震得人心里空落落的。这时候突然意识到，作者可能根本不是在写景，而是在用山水当镜子照自己的心境。那个「畸人」说不定就是他本人的化身，想借着芙蓉花的清香，把自己从「浩劫」般的人世间拎出来，甩甩身上的红尘味儿。
最戳中我的是结尾那句「黄唐在独，落落玄宗」。乍看像是强行拽古文，但细想又觉得妙——黄帝唐尧的盛世早成了传说，但诗人偏要在孤独中和这些上古圣贤神交，这种「跨时空追星」的既视感，莫名透着股中二又悲壮的气息。就像现在年轻人半夜听着古风歌，幻想自己穿越回盛唐一样，原来古人也会用文字给自己造个精神乌托邦啊！
说实话，这诗要是发在朋友圈，估计点赞的人还没问「到底啥意思」的人多。但正是这种需要咂摸的朦胧美，让它像块包浆的老玉——初看灰扑扑的，越盘越能觉出里头的光泽。作者在山水玄理之间反复横跳，看似在修仙，骨子里可能藏着一颗想逃离996的社畜心（虽然唐朝还没这个词）。这种古今相通的精神困境，倒让我觉得这诗意外地接地气，只不过人家用月白风清的意象，把现代人的焦虑包装成了高级定制版。