“世路快心无好事”的意思及全诗出处和翻译赏析
《漫书五首》
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。
神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。
司空图的简介
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。...[司空图的诗词]
《漫书五首》司空图 翻译、赏析和诗意
《漫书五首》的中文译文：
长久渴望安宁的日子还未得到它，又被逼不得不出关奔波。遇到的人语音渐渐变得陌生，却恨鸟儿的歌声像是在故乡一样。河边没有收获桑麻的事，整日行走山路，经过十多个家庭。不要怪行人常常怅望，杜鹃花不是故乡的花。海上曾经听说麋鹿喜欢鹤鸟，山中如今鹿恨乌龟。爱憎到底还是要分开，不要寄托微薄的才华所期望的。世间的道路快乐之心没有什么好事，恩门上层们的佳话和书呈之人相称。神秘深藏，鬼魅躲藏，能有千变万化。也胜过忘却机巧去躲避要害的地方。四位老者了解形势，保持安宁的日子，应该暂时离开山林。其中一位老人有智慧谋算，比令人愧疚的商颜要高明。
《漫书五首》表现了作者司空图对于尝试寻求安宁却未能成功以及被迫奔波的心境。他在波折中感到陌生的乡音，却又怀念故乡的鸟儿声音。通过描述自然景物和人事物来展示了作者对于故乡的思念之情。诗中的寓意是虽然人与人之间有爱憎之别，但是最后还是要分开，不要寄托太多期望于自己微薄的才华。作者还提到了一位智慧的老人，表达了他对于智慧和明智的向往。
整首诗以自然景物和人事物的描写为主线，通过细腻的描绘和抒发内心情感，展示了作者对于寻求安宁和归属的渴望，以及对于人生的思考和对智慧的向往。
《漫书五首》司空图 拼音读音参考
màn shū wǔ shǒu
漫书五首
zhǎng nǐ qiú xián wèi dé xián, yòu láo xíng yì chū qín guān.
长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。
féng rén jiàn jué xiāng yīn yì, què hèn yīng shēng shì gù shān.
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
xī biān suí shì yǒu sāng má, jǐn rì shān chéng shí shù jiā.
溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。
mò guài xíng rén pín chàng wàng, dù juān bú shì gù xiāng huā.
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
hǎi shàng xī wén mí ài hè, shān zhōng jīn rì lù zēng guī.
海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。
ài zēng zhǐ jìng xū guān fēn, mò bǎ wēi cái wàng suǒ zhī.
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
shì lù kuài xīn wú hǎo shì, ēn mén jiā huà hé shū shēn.
世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。
shén cáng guǐ fú néng qiān biàn, yì shèng wàng jī bì yào jīn.
神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
sì wēng shí shì bǎo ān xián, xū wéi shēng líng zàn chū shān.
四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。
yī zhǒng lǎo rén néng suàn dù, pán xī xīn jī kuì shāng yán.
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。
“世路快心无好事”平仄韵脚
拼音：shì lù kuài xīn wú hǎo shì平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 00:32:50
哎哟，这首诗读起来就像一杯泡了三次的茶——初尝是苦涩，细品有回甘，最后竟喝出一股子倔强劲儿。开篇那句「长拟求闲未得闲」直接戳中现代人痛点，谁不是天天想着躺平结果被生活拽着跑呢？诗人刚想喘口气又被派去出差（行役出秦关），这画面感简直了，我都能脑补出他边收拾行李边骂骂咧咧的样子。
中间几联简直是大型「异乡生存实录」现场。乡音渐异却撞见似曾相识的莺啼，就像在异国超市突然听见方言——鼻子一酸又哭笑不得。溪边桑麻、山间人家这些田园意象，配上「杜鹃不是故乡花」的暴击，妥妥的用温柔画面捅刀子。最绝的是拿麋鹿爱鹤、乌龟招恨说事，这不就是职场里莫名其妙的站队文化么？诗人怕不是个古代社畜，把办公室政治看透透的。
后头突然话锋一转，说什么「神藏鬼伏能千变」，听着像在劝人学点厚黑学保命。但结尾又整出个「须为生灵暂出山」的转折，活脱脱老干部发言——嘴上嫌弃得要死，身体却很诚实地为人民服务。这种矛盾劲儿特别真实，像极了我们这代人边吐槽内卷边熬夜加班的拧巴状态。最戳心的是「磻溪心迹愧商颜」这句，姜子牙和商山四皓的典故用得妙啊，把出世入世的心结揉碎了撒在字里行间。
要我说，这诗根本是古代版的《人在囧途》。诗人把漂泊感写得既具体又抽象，山路十八弯的意象里藏着现代人都懂的焦虑。那些欲说还休的停顿，像极了我们刷朋友圈时欲言又止的叹息。说到底，不管哪个时代的人，都在「求闲不得」和「不得不为」之间反复横跳，这大概就是刻在DNA里的生存困境吧？