“山人爱竹林”的意思及全诗出处和翻译赏析
《赠李十四四首》
琴尊唯待处,风月自相寻。
小径偏宜草,空庭不厌花。
平生诗与酒,自得会仙家。
乱竹开三径,飞花满四邻。
从来扬子宅,别有尚玄人。
风筵调桂轸,月径引藤杯。
直当花院里,书斋望晓开。
王勃的简介
王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。...[王勃的诗词]
《赠李十四四首》王勃 翻译、赏析和诗意
《赠李十四四首》是唐代文学家王勃创作的一首诗。这首诗的中文译文如下:
野客思茅宇,山人爱竹林。
Wild guests long for thatched huts, mountain dwellers love bamboo forest.
琴尊唯待处,风月自相寻。
The zither stands alone, waiting for its place, while wind and moon seek each other.
小径偏宜草,空庭不厌花。
A narrow path is suited for grass, an empty courtyard never tires of flowers.
平生诗与酒,自得会仙家。
Throughout my life, poetry and wine bring me joy and make me feel at ease in the realm of immortals.
乱竹开三径,飞花满四邻。
Chaos of bamboo opens three paths, flying flowers fill every corner.
从来扬子宅,别有尚玄人。
Since ancient times, Yangzi's mansion has always had enigmatic people.
风筵调桂轸,月径引藤杯。
The wind table tunes the guizhi strings, the moonlit path guides the vine cup.
直当花院里,书斋望晓开。
Straight into the flower courtyard, the study opens at dawn.
这首诗描绘了诗人与自然的交融关系。诗人在野外旅行,对自然的景色产生了深深的思念。他特别喜欢竹林和花卉,认为它们有自己独特的魅力和美丽。对于诗人来说,诗歌和酒是他平生最大的乐趣,让他感受到了仙家的快乐和安逸。
诗中的“乱竹”和“飞花”象征着自然界的生机勃勃和繁荣。诗人将竹子和花卉与美好的自然景色相结合,形成了一个自然和谐的场景。他还提到了“扬子宅”,这是指扬州的某个宅邸,诗人认为那里居住着一些有着玄妙智慧的人。
最后两句表达了诗人在自己的花园里,望着破晓时的景色,思考着人生和诗意。作者通过诗歌表达了对自然和艺术的热爱,以及对精神境界的追求。
整体来说,这首诗以清新、恬静的笔调,展示了诗人对自然和美的热爱,传达了一种追求自由自在、快乐心境的诗意。
《赠李十四四首》王勃 拼音读音参考
zèng lǐ shí sì sì shǒu
赠李十四四首
yě kè sī máo yǔ, shān rén ài zhú lín.
野客思茅宇,山人爱竹林。
qín zūn wéi dài chù, fēng yuè zì xiāng xún.
琴尊唯待处,风月自相寻。
xiǎo jìng piān yí cǎo, kōng tíng bù yàn huā.
小径偏宜草,空庭不厌花。
píng shēng shī yǔ jiǔ, zì dé huì xiān jiā.
平生诗与酒,自得会仙家。
luàn zhú kāi sān jìng, fēi huā mǎn sì lín.
乱竹开三径,飞花满四邻。
cóng lái yáng zi zhái, bié yǒu shàng xuán rén.
从来扬子宅,别有尚玄人。
fēng yán diào guì zhěn, yuè jìng yǐn téng bēi.
风筵调桂轸,月径引藤杯。
zhí dāng huā yuàn lǐ, shū zhāi wàng xiǎo kāi.
直当花院里,书斋望晓开。
“山人爱竹林”平仄韵脚
拼音:shān rén ài zhú lín平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间:2026-09-27 22:37:13
哇!这首诗词读起来简直像走进了一座隐士的秘密花园!开篇“野客思茅宇,山人爱竹林”两句就把人拽进一个远离尘嚣的世界,仿佛能闻到泥土混着竹叶的清香。谁不想在忙碌生活里偶尔做回野客山人呢?这种对自然生活的向往,真是戳中现代人的痛点啊。
中间几句“琴尊唯待处,风月自相寻”“小径偏宜草,空庭不厌花”特别有意思。作者好像在用诗句玩排列组合,琴酒风月、花草小径这些元素随手一搭,就拼出了个世外桃源的模板。不过仔细想想,这种看似随性的描写其实藏着小机灵——草要长在小径才合适,花要开在空庭才不烦人,连隐居都得讲究美学布局呢!
最后几联突然冒出“扬子宅”“尚玄人”这些典故,感觉作者在偷偷炫技。但奇妙的是整体读下来并不违和,反而像吃火锅时突然尝到一颗酒酿汤圆,意外地和谐。尤其是结尾“书斋望晓开”的定格画面,把整夜的琴酒风月收束在晨光里,这种时间流转的设计真是绝了!
不过说实在的,全诗虽然美得冒泡,但总感觉像在逛精装样板间——每个角落都完美得不像真的。可能这就是古代文人理想生活的天花板吧?要是让我选,可能更想要那个“乱竹飞花”里沾着露水的野趣,而不是端着架子等风月来相寻的矜持。但话说回来,谁还没个诗酒仙家的白日梦呢?