“何时石上月”的意思及全诗出处和翻译赏析
《游栖霞寺》
白莲吟次缺，青霭坐来销。
泉冷无三伏，松枯有六朝。
何时石上月，相对论逍遥。
皮日休的简介
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。...[皮日休的诗词]
《游栖霞寺》皮日休 翻译、赏析和诗意
译文：
无法见到明居士，
只有空山的寂寥。
白莲吟声戛然而断，
青霭渐渐消散坐来。
泉水冷在无伏天，
松树枯朽有六朝。
何时能在石头上看到月亮，
我们相对坐着谈论逍遥。
诗意：
这首诗以游栖霞寺为背景，通过对景物的描绘表达出一种寂寥的意境。明居士缺席，使得整个山寺显得空荡荡的。吟唱中的白莲声音戛然而止，青霭逐渐消散。同时描述了寺庙两旁的泉水冷如冰，周围的松树已经枯朽，见证了六个朝代的更迭。最后，诗人期待能够在石头上见到月亮，与明居士在一起，共同享受逍遥自在的时光。
赏析：
这首诗表达了诗人对于明居士不在的思念之情，同时通过对寺庙景物的描绘，展现了时间的流转和万物的更迭。尽管诗中表现出了一种寂寥的气氛，但也蕴含了对美好时光的期待和向往。整首诗语言简洁明了，意境清幽，给人以静谧的感觉。同时利用了对比手法，增加了诗意的层次感。对于爱好禅宗文化的人来说，这首诗意境深远，给人以思考与感悟。
《游栖霞寺》皮日休 拼音读音参考
yóu qī xiá sì
游栖霞寺
bú jiàn míng jū shì, kōng shān dàn jì liáo.
不见明居士，空山但寂寥。
bái lián yín cì quē, qīng ǎi zuò lái xiāo.
白莲吟次缺，青霭坐来销。
quán lěng wú sān fú, sōng kū yǒu liù cháo.
泉冷无三伏，松枯有六朝。
hé shí shí shàng yuè, xiāng duì lùn xiāo yáo.
何时石上月，相对论逍遥。
“何时石上月”平仄韵脚
拼音：hé shí shí shàng yuè平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声六月 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 02:09:38
哎呀，这首诗一读就让人感觉掉进了一个清凉的山谷里，耳边是冷泉叮咚，眼前是枯松苍苔，连呼吸都带着白莲的淡香。开篇那句“不见明居士，空山但寂寥”就像突然推开一扇竹门，却发现友人不在家，只剩满山的寂静往骨头缝里钻——这寂寞写得也太狠了吧！
中间四句简直像水墨动画的镜头切换：白莲缺了吟诗声，青霭在独坐中消散，冷泉冻住盛夏的燥热，枯松却扛着六百年的沧桑。这里藏着个有意思的对比：自然界的“三伏”被泉水冷却，而人世间的“六朝”反倒让松树枯而不朽，诗人怕不是在偷偷吐槽人间纷扰比自然规律更难熬？
最戳我的是结尾那声叹息。“何时石上月，相对论逍遥”问得既温柔又心酸，像是举着酒杯等一个永远约不上的局。石上月光的意象让我想到王维，但多了点倔强的烟火气——明明寂寞得快长蘑菇了，偏要装潇洒说是在“论逍遥”。这哪是求仙问道啊，分明是在等那个懂自己的知己，能把满山寂寥聊成一场狂欢。
不过说真的，这诗要是配壶浊酒，对着晚风读，怕是会把自己感动到想立刻打包进山隐居。但转头看看手机电量，又觉得还是先点个外卖实在——古人这种把孤独写成美学的本事，我们现代社畜真是学不来啊！