“从此共君游”的意思及全诗出处和翻译赏析
《酒中十咏·酒乡》
有事忘哀乐，有时忘显晦。
如寻罔象归，似与希夷会。
从此共君游，无烦用冠带。
皮日休的简介
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。...[皮日休的诗词]
《酒中十咏·酒乡》皮日休 翻译、赏析和诗意
酒乡
何人置此乡，
杳在天皇外。
有事忘哀乐，
有时忘显晦。
如寻罔象归，
似与希夷会。
从此共君游，
无烦用冠带。
译文：
有人置身这个酒乡，
遥远在天皇之外。
有时忘记了忧愁与快乐，
有时忘记了明暗的变化。
就像寻找迷失在迷雾中归家的象，
就像与希夷相逢一般。
从此和君共同游览，
不再需要拘束和束缚。
诗意：
《酒乡》这首诗词描述了一种自在愉悦的状态。诗中的人物抛开忧愁和快乐，忘记了世间的喜怒哀乐，仿佛置身于一个超越尘世的境界。酒被描述为一种可以让人忘却烦恼和束缚的事物，让人感到轻松和自在。诗人将这种酒的境界与追寻迷失的象和与希夷相逢相比，给人一种追求自由与无拘无束的感觉。诗词中情感有一种超越现实的色彩，希望通过酒来达到心灵的自由和享受生活的美好。
赏析：
这首诗词通过描述一个遥远的酒乡，表现了诗人对自由和自在生活的向往和追求。诗人把酒描绘成一种能够让人暂时忘却尘世烦恼的东西，通过酒来达到一种心灵的自由和愉悦。诗中的人物在酒乡中可以忘记一切烦恼，不再需要束缚和拘束，与君共同游览，享受生活的美好。整首诗词语言简练，意境清新，通过寥寥数言传达出一种轻松自在的氛围，表现了诗人对自由和美好生活的追求。
《酒中十咏·酒乡》皮日休 拼音读音参考
jiǔ zhōng shí yǒng jiǔ xiāng
酒中十咏·酒乡
hé rén zhì cǐ xiāng, yǎo zài tiān huáng wài.
何人置此乡，杳在天皇外。
yǒu shì wàng āi yuè, yǒu shí wàng xiǎn huì.
有事忘哀乐，有时忘显晦。
rú xún wǎng xiàng guī, shì yǔ xī yí huì.
如寻罔象归，似与希夷会。
cóng cǐ gòng jūn yóu, wú fán yòng guàn dài.
从此共君游，无烦用冠带。
“从此共君游”平仄韵脚
拼音：cóng cǐ gòng jūn yóu平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 14:48:43
哎，这首诗读下来啊，有种被拽进深山老林里喘不过气的静谧感。开头那句「何人置此乡」跟开盲盒似的，突然就把人扔到个连神仙都找不着的地界儿。这时候要是配个BGM，估计得是古琴混着山涧流水声，直接给人整出「山中无甲子」的恍惚劲儿。
中间四句简直像在玩文字版的「禅意消消乐」——哀乐能忘、显晦能抛，连时间都成了摆设。这「罔象」和「希夷」用得真够玄乎的，乍看像在说神话生物，细品才咂摸出点老庄哲学的味道。好比现代人突然关掉手机进山修行，把微信消息提示音都当成了蝉鸣。
不过最后两句倒透出点人间气儿，那个「共君游」突然把飘在半空的思想拽回地面。说好的修仙呢？结果还是要找个搭子组队打坐。这反差萌让我想起都市白领周末组团农家乐，嘴上喊着归隐田园，手上还攥着冰美式不撒手。
要说美中不足，可能是意象堆得有点密，像往火锅里猛倒十几种香料。要是能像王维那样「空山新雨后」白描几句，说不定更有代入感。不过转念一想，这种「意识流修仙」不正是它的特色吗？就像现代人写不出毛笔字的韵味，古人也整不出咱的emoji表情包啊。
总之这诗像杯冷泡茶，初尝寡淡，回甘绵长。搁现在发朋友圈，估计得配张云雾缭绕的青山图，文案就写「周末放空企划」。要我说，能在996里偷得半日闲，谁不想「无烦用冠带」呢？