“自嫌双泪下”的意思及全诗出处和翻译赏析
《哭柏岩和尚》
写留行道影，焚却坐禅身。
塔院关松雪，经房锁隙尘。
自嫌双泪下，不是解空人。
贾岛的简介
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。...[贾岛的诗词]
《哭柏岩和尚》贾岛 翻译、赏析和诗意
《哭柏岩和尚》是唐代贾岛创作的一首诗词。诗中描述了和尚逝世后床上的遗迹和寺庙的境况，表达了诗人对和尚离去的哀思和自省。
以下是诗词的中文译文：
苔覆石床新，师曾占几春。
绿苔覆盖了新的石床，和尚曾在这里度过了几个春天。
写留行道影，焚却坐禅身。
笔意留下行人的身影，而和尚的坐禅之身已经归于尘土。
塔院关松雪，经房锁隙尘。
寺庙里的松树被雪覆盖着，经房的门窗因尘土而关上。
自嫌双泪下，不是解空人。
诗人自责自己的泪水，认为自己并非真正能够解脱世俗之人。
这首诗词通过对和尚床上遗迹和寺庙境况的描写，展现了诗人对和尚逝去的哀思和自省。石床上的苔藓和行人的身影成为了时间过去的见证，和尚的坐禅身体已经不复存在，只有尘土。寺庙的景象，塔院的雪，经房的尘土，都表达了时光流转和人事易逝的主题。诗人的自责之情也体现了对和尚解脱之境的向往和自我反省的心态。整首诗词为读者呈现了一幅静谧凄美的画面，引发人们对生死和空灵境界的思索。
《哭柏岩和尚》贾岛 拼音读音参考
kū bǎi yán hé shàng
哭柏岩和尚
tái fù shí chuáng xīn, shī céng zhàn jǐ chūn.
苔覆石床新，师曾占几春。
xiě liú háng dào yǐng, fén què zuò chán shēn.
写留行道影，焚却坐禅身。
tǎ yuàn guān sōng xuě, jīng fáng suǒ xì chén.
塔院关松雪，经房锁隙尘。
zì xián shuāng lèi xià, bú shì jiě kōng rén.
自嫌双泪下，不是解空人。
“自嫌双泪下”平仄韵脚
拼音：zì xián shuāng lèi xià平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马 (仄韵) 去声二十二祃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 23:45:33
哎，这首诗读起来真是让人心里一沉啊！开头那句“苔覆石床新”就带着一股潮湿的凉意，石床上刚长出的青苔仿佛能摸到时间的颗粒感。师父曾在这里打坐多少个春天？这个“占”字用得妙啊——不是住，不是待，而是“占”，像在说禅修者连时间都被他镇住了似的。可下一句“写留行道影，焚却坐禅身”突然急转直下，画像还在墙上挂着，肉身却已化作青烟，这对比太戳心了。
中间两联简直能听见雪落松枝的簌簌声。塔院被雪压着松枝，经房的门缝里积满灰尘，画面感强得让人想伸手掸灰。但最绝的是最后那句“自嫌双泪下”，诗人边擦眼泪边骂自己没悟性，这种拧巴劲儿太真实了！谁还没在深夜emo过呢？明明知道万物皆空，可眼泪就是不争气地往下掉，这种修行者的矛盾心理被写得活灵活现。
不过仔细想想，诗人嘴上说着“不是解空人”，可这整首诗不就是用“空”在写“不空”吗？苔藓年年新长，经书岁岁蒙尘，连眼泪都是轮回的。表面看是自责没参透，实际上把“无常”写得透透的。就像我们现代人总说“看开了”，可真正看开的人哪需要天天挂在嘴边？这种藏在自嘲里的顿悟，反而比直白的说教更有穿透力。
说到底，这首诗就像块包着粗粝石皮的璞玉。初读觉得冷清孤寂，细品才发现里头烧着团温热的火——那是对生命的眷恋，对修行的赤诚，还有直面脆弱时的勇气。能在短短四十字里塞进这么多层意思，古人写诗真是把文字玩出花来了！