“自著养生论”的意思及全诗出处和翻译赏析
《过野叟居》
居止白云内，渔樵沧海边。
呼儿采山药，放犊饮溪泉。
自著养生论，无烦忧暮年。
《过野叟居》马戴 翻译、赏析和诗意
过野叟居
野人闲种树，树老野人前。
居止白云内，渔樵沧海边。
呼儿采山药，放犊饮溪泉。
自著养生论，无烦忧暮年。
中文译文：
走过野人的居所，
野人闲散地种着树，树木在野人面前渐渐成熟。
居所与白云相接邻，靠近沧海边的钓鱼和砍柴之地。
野人呼唤孩子去采山药，放牛犊在溪泉边喝水。
自己著有养生之论，没有烦忧和忧郁晚年。
诗意：
《过野叟居》是唐代马戴创作的一首田园诗，描绘了一个宁静祥和的野人居所，展示了一种远离尘嚣，追求自然与宁静的生活态度。在这个居所中，野人种树、钓鱼、砍柴，生活简单而安宁。他自己著有养生之论，没有烦忧和忧郁晚年。整首诗流露出一种田园清逸的风貌，唤起人们对自然生活和追求心灵宁静的向往。
赏析：
《过野叟居》以简洁的语言描绘了宁静祥和的田园生活，反映了作者对自然的热爱与向往。诗中使用了一系列清新明朗的景物描写，如野人种树、居住处近白云和海边等，通过这些画面营造了一种远离尘嚣的宁静氛围。最后一句“无烦忧暮年”则表达了作者在这样的自然环境中得到心灵的宁静，拥有一种无忧无虑的晚年生活。整首诗用简洁的词句展示了作者对田园生活的向往，以及表达了对自然和宁静生活的追求。
《过野叟居》马戴 拼音读音参考
guò yě sǒu jū
过野叟居
yě rén xián zhòng shù, shù lǎo yě rén qián.
野人闲种树，树老野人前。
jū zhǐ bái yún nèi, yú qiáo cāng hǎi biān.
居止白云内，渔樵沧海边。
hū ér cǎi shān yào, fàng dú yǐn xī quán.
呼儿采山药，放犊饮溪泉。
zì zhe yǎng shēng lùn, wú fán yōu mù nián.
自著养生论，无烦忧暮年。
“自著养生论”平仄韵脚
拼音：zì zhe yǎng shēng lùn平仄：仄仄平仄
韵脚：(平韵) 上平十三元 (仄韵) 去声十四愿 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 20:47:30
哎，这首诗读着读着就让人想搬进深山老林里过日子了！开头那句「野人闲种树，树老野人前」特别有意思——你说这「野人」到底是真野人，还是诗人自嘲式的称呼？种棵树等到它比自己还老，这得是多悠长的岁月啊！我甚至能想象他蹲在土坑边埋种子时，嘴里念叨着「咱俩看谁活得久」的画面，莫名有种憨憨的幽默感。
中间几句像拼图一样铺开隐士生活全貌：住在白云缭绕的山间，打渔砍柴在苍茫海边，喊儿子去采药，放牛犊喝溪水。这些场景乍看平淡，细品却藏着现代人最缺的「生活感」。尤其是「呼儿采山药」这句，让我突然想到现在家长都催孩子写作业，人家隐士却让孩子去挖草药，这教育理念超前得离谱啊！
最戳中我的是最后两句「自著养生论，无烦忧暮年」。这老头儿不仅会种树养牛，居然还搞理论研究！但仔细想想，他的养生秘诀不就是整首诗描绘的这种「不赶时间」的生活方式吗？不用996，不必刷手机，自然就「无烦忧」了。不过转念一想，这种理想化状态真能实现吗？比如「渔樵沧海边」听着浪漫，实际怕不是要风吹日晒、划船划到手抽筋？果然诗歌滤镜和现实还是有差距啊...
总体来看，这首诗就像用文字搭了座小木屋，字里行间透着股青草味的通透。诗人用最朴实的日常场景，把「养生」这个宏大命题拆解成具体的动作：种树是养生，采药是养生，连看牛喝水都成了养生。这种把哲学融化在生活细节里的写法，比空谈大道理高明多了。不过话说回来，现在要真按诗里这么活，估计得先解决医保和WiFi信号问题吧？