“不惜相随入岛云”的意思及全诗出处和翻译赏析

山行翻译及注释

翻译
青青的枥树林的深处也住着人，一条小溪由几户人家共享同分。
高山在正午时分峰影已经移动，草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群。
蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出，缫丝的声响隔着竹篱也能听闻。
在路上遇见了买药归来的山客，心甘情愿随他进入如岛的白云。

注释
⑴青枥（lì）：一种落叶乔木，亦称枥树。深：一作“疏”。
⑵分：分配，分享。
⑶回：一作“移”。日午：中午。
⑷从：一作“冲”。茅舍：茅屋。
⑸缲丝：煮茧抽丝。
⑹不惜：不顾惜；不吝惜。岛云：白云飘浮山间，有如水中岛屿。

山行赏析

　　青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。

　　在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。

　　按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家山行》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。

　　这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。

山行创作背景

嘿，这首《山行》读起来像不像一幅会动的山水画？开头两句“青枥林深亦有人，一渠流水数家分”瞬间把我拽进深山老林——密匝匝的枥树林里居然藏着几户人家，溪水分流而过，这画面既有世外桃源的仙气儿，又沾着点人间烟火气，矛盾得怪有意思的。你说这诗人是咋想的？明明写的是隐居生活，偏要加个“亦”字，好像对“深山有人家”这事带着点惊讶，又带点窃喜。

中间四句简直是用文字在拍电影。“山当日午回峰影”这光影变化绝了，正午太阳把山影拉得老长，峰峦叠嶂像在玩捉迷藏；“草带泥痕过鹿群”更绝，泥巴上的蹄印子比监控录像还清楚，鹿群刚走过的动静好像就在耳边。再看那“蒸茗气”“缲丝声”，热腾腾的茶雾混着抽丝声，隔着竹篱笆都能闻到听到——这山里日子哪是什么清心寡欲啊，分明是热气腾腾的农家乐嘛！

最妙的是结尾的偶遇。走着走着碰见个采药回来的老哥，二话不说跟着人家钻进云雾缭绕的岛屿深处。这“不惜相随”四个字透着股任性的洒脱劲儿，连去哪都不问，简直像在说：“管他前头是仙境还是狼窝，跟着感觉走就对了！”全诗就像个山里版的公路片，从视觉到听觉再到生活气息层层递进，最后用个开放式结局把人吊在半空，余韵绕得比山间云雾还久。

要我说啊，这诗最厉害的就是把隐居写出了鲜活劲儿。没有苦哈哈的孤寂，反而满眼都是生机勃勃的山野情趣。诗人大概早就看透了——真正的隐士哪需要刻意避世？能在烟火气里守住清净心，那才叫境界呢！