“方知王道休”的意思及全诗出处和翻译赏析
《奉和圣制度潼关口号》
在德不在险，方知王道休。
张九龄的简介
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。...[张九龄的诗词]
《奉和圣制度潼关口号》张九龄 翻译、赏析和诗意
奉和圣制度潼关口号
嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。
在德不在险，方知王道休。
译文：
高耸的古城墙，荒凉空荡的戍楼。
只有德行高尚，方能保全王道。
诗意：
这首诗表达了张九龄对政治道德的思考和忧虑。他通过描写潼关口的古城墙和戍楼的凄凉景象，呼吁当权者应该注重道德修养，而不是只关注防御战略。他认为，政权的稳固不仅仅取决于军事力量的强大，更重要的是要有高尚的道德品质来治理国家，否则王道将会失去。
赏析：
这首诗以简洁而富有力量的语言，通过描绘潼关口的景象，表达了张九龄对当时政治现状的忧虑和对德治的向往。嶙嶙故城垒和荒凉空戍楼的描绘，给人一种废弃和凄凉的感觉，同时也映衬出国家治理之残喘。张九龄在诗中传达了一种观点，即只有德行高尚的统治者才能保持繁荣和稳定的王道。这样的主题在唐代的政治背景下尤为重要，也是作者对当时政治现状的反思和期望。
《奉和圣制度潼关口号》张九龄 拼音读音参考
fèng hé shèng zhì dù tóng guān kǒu hào
奉和圣制度潼关口号
lín lín gù chéng lěi, huāng liáng kōng shù lóu.
嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。
zài dé bù zài xiǎn, fāng zhī wáng dào xiū.
在德不在险，方知王道休。
“方知王道休”平仄韵脚
拼音：fāng zhī wáng dào xiū平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 21:38:52
哎呦，这诗开头两句就砸过来一片废墟景象啊！"嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼"，闭上眼睛都能看到那些破败的城墙砖石层层叠叠，戍楼孤零零杵在荒野里，风一吹怕是能听见千年前的战鼓声。这画面感太强了，简直像开了历史滤镜的短视频。
不过作者笔锋一转，突然甩出个大道理："在德不在险，方知王道休"。嚯，这转折够陡的！前脚还在拍历史纪录片，后脚就切到政治哲学课了。这句让我想起小时候背的《孟子》，"固国不以山溪之险"，说的都是治国不能光靠地理优势。但"方知王道休"这个收尾有意思——"休"字用得妙啊，到底是说王道衰败了，还是说该休息了？这种双关就像吃糖葫芦咬到山楂核，得停下来咂摸咂摸。
仔细想想，废墟和哲理这么一碰撞，反而显出作者的巧思。那些冷兵器时代的防御工事，在仁政面前就跟纸糊似的。就像现在看古装剧里的宫斗戏，再华丽的宫殿不也照样改朝换代？不过说实在的，这种"以德治国"的理想主义，在现实政治里总感觉像奢侈品。就像我们天天喊"绿水青山就是金山银山"，可一到GDP考核还是得咬牙开矿。
这诗最戳中我的，是那种历史纵深感和现实批判的混搭。作者站在废墟上不是单纯怀古伤今，而是拎着历史的衣领子质问：你们这些当权者，城墙修得再高有啥用？说白了，治国跟处对象似的，光砸钱买礼物（险）不够，得走心（德）啊！