“漫夸鹙子真罗汉”的意思及全诗出处和翻译赏析
《题白石莲花寄楚公》
空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
李商隐的简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。...[李商隐的诗词]
《题白石莲花寄楚公》李商隐 翻译、赏析和诗意
译文：
白色的石头上开放着一朵莲花，谁与我共同品味这美丽的景象，六次日出，我都是站在佛前捧着灯，独自思考。空旷的庭院上生满了苔藓，历经霜露的滋润。我常常梦见西山上的一位古老的病患僧人。大海中的龙宫真是无边无际，天空中的雁塔层层叠叠。人们常夸奖做鹙子的是真正的罗汉，但他们却不明白耕牛的人才是真正的上乘之选。
诗意和赏析：
这首诗以题白石莲花为起点，通过反复出现的“佛前灯”、“西山老病僧”、“龙宫”和“雁塔”，寓意着人类对于宗教的追求和向往，同时也反映了人生的无常和浮躁。作者通过对比鹙子和耕牛，以及牛车和上乘之间的差别，表达了对真理和智慧的追求，认为真正的上乘之选是那些务实耕耘的人，而不是那些只是空谈空想的人。
整首诗以描写自然景观的方法来表达作者的思考和对生命的思索，通过对富有象征性的事物的描述，呈现了一种超越时空的哲学意味。诗中的意象丰富，语言简练，用词精准，给人一种清新脱俗的感觉。通过对佛教和传统文化符号的运用，表达了作者内心深处对宗教、哲学和生命的思考和追求。
《题白石莲花寄楚公》李商隐 拼音读音参考
tí bái shí lián huā jì chǔ gōng
题白石莲花寄楚公
bái shí lián huā shuí suǒ gòng, liù shí zhǎng pěng fú qián dēng.
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。
kōng tíng tái xiǎn ráo shuāng lù, shí mèng xī shān lǎo bìng sēng.
空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。
dà hǎi lóng gōng wú xiàn dì, zhū tiān yàn tǎ jǐ duō céng.
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
màn kuā qiū zǐ zhēn luó hàn, bú huì niú chē shì shàng chéng.
漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
“漫夸鹙子真罗汉”平仄韵脚
拼音：màn kuā qiū zǐ zhēn luó hàn平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十五翰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-10-01 04:28:01
哎，这首诗读起来有点佛系又带点丧丧的禅意，李商隐不愧是晚唐诗人里的"emo大师"。咱们先看开头两句——"白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯"，这画面感绝了！白石雕的莲花灯台，在空荡荡的佛堂里日日夜夜亮着，冷冰冰的石头和微弱的灯火对比，瞬间让人想起那些在深山古寺里独自修行的老和尚。但仔细想想，这盏灯到底是为谁而点呢？李商隐在这儿埋了个问号，暗搓搓带出点孤独感。
中间四句像是突然切到蒙太奇镜头：长满青苔的庭院铺满霜露，病恹恹的老僧在梦里神游西山；龙宫广阔得没个尽头，佛塔高耸得数不清层数。这组意象玩得贼溜！把佛教的宏大世界观和个体的渺小困顿摆在一起，就像用广角镜头拍蚂蚁，那种被信仰震撼到却又无所适从的感觉扑面而来。特别是"时梦西山老病僧"这句，我总怀疑是诗人在暗戳戳自比，毕竟李商隐本人那会儿估计身体也不咋地。
最后两句突然来个大反转，说你们别光顾着吹舍利弗是小乘罗汉里的扛把子，人家根本get不到大乘佛教的牛车比喻。这波操作太狠了，直接把佛教经典《法华经》里的典故拿来当吐槽素材。说白了就是讽刺那些执着于表面修行的"佛系青年"，跟现在某些人天天转锦鲤却不干实事简直异曲同工。李商隐这波操作，简直是在唐朝就预判了现代人的精神困境啊！
整首诗像块夹心饼干，外层是冷调的佛教意象，内馅是滚烫的生命焦虑。那些空庭苔藓、老病僧人，跟大海龙宫、诸天佛塔形成的反差，把人在信仰面前的渺小感写得透透的。最绝的是结尾那记回马枪，看似在讲佛法高低，实则把笔锋戳向人间——修行不在形式多华丽，悟道不在地位多崇高。这种举重若轻的写法，配上李商隐特有的朦胧美，读着读着就让人陷入沉思：我们追求的所谓"上乘"，会不会也只是自己想象出来的牛车呢？