“武夷洞里生毛竹”的意思及全诗出处和翻译赏析
《武夷山》
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
李商隐的简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。...[李商隐的诗词]
《武夷山》李商隐 翻译、赏析和诗意
《武夷山》是唐代诗人李商隐所作，描绘了作者对武夷山景色的怀念之情。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
只得一杯流霞酒，空中箫鼓何时回。
武夷山洞生毛竹，曾孙已不来。
诗意：
这首诗词中，李商隐表达了他对武夷山景色的思念之情。他只能拿起一杯流霞酒，寄托着对故乡武夷山的思念。武夷山上曾经充满了音乐声，箫鼓的声音在空中回荡，但现在已经消失得无影无踪。武夷山洞里的毛竹依然生长，然而，作者的曾孙已经不再来到这里。
赏析：
这首诗词通过对武夷山景色的描述，抒发了诗人对故乡的思念之情，同时也反映了岁月的流转和人事的变迁。诗人以流霞酒一杯来象征对家乡的思念，而空中箫鼓的回响则暗示了过去的音乐声和欢乐的场景。武夷洞中的毛竹依然生长，但作者的曾孙已经不再来，这表明了时间的流逝和人们的离去。整首诗情感深沉，意境唯美，通过简洁的语言展现了作者对家乡的留恋之情，以及岁月的无情变迁。
《武夷山》李商隐 拼音读音参考
wǔ yí shān
武夷山
zhǐ de liú xiá jiǔ yī bēi, kōng zhōng xiāo gǔ jǐ shí huí.
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
wǔ yí dòng lǐ shēng máo zhú, lǎo jǐn zēng sūn gèng bù lái.
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
“武夷洞里生毛竹”平仄韵脚
拼音：wǔ yí dòng lǐ shēng máo zhú平仄：仄平仄仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声一屋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 08:46:51
哎，读到李商隐这首《武夷山》，我脑子里突然蹦出个画面：一个诗人举着酒杯对空山发呆，嘴里嘟囔着「神仙到底什么时候再来啊」，像极了现代人捧着手机等快递的焦躁样。这诗开头就挺有意思，「只得流霞酒一杯」——神仙给的酒就一杯，还是天上掉下来的？这「流霞酒」让我想起小时候看的《西游记》里王母娘娘的琼浆玉液，不过李商隐喝到的怕不是假酒吧？喝完还惦记着「空中箫鼓几时回」，活脱脱追星族等爱豆返场的架势。
中间两句更戳心窝子。武夷山洞里长满野毛竹，这画面突然从仙气飘飘变得接地气了——神仙洞府都长杂草了，凡人能不老吗？「老尽曾孙更不来」这句简直绝了！咱们这些曾孙子辈的都熬成老头了，神仙连个影子都不见。等等，李商隐这是在暗戳戳吐槽求仙问道不靠谱吧？就像现在年轻人熬夜养生，结果黑眼圈越来越重，神仙和褪黑素一样都是心理安慰剂。
整首诗藏着股黑色幽默的劲儿。表面上写求仙的期待，背地里全是现实的嘲讽。晚唐那个乱世，皇帝都沉迷炼丹，李商隐这种清醒的人估计心里门儿清：哪有什么长生不老，只有野草疯长、凡人老去的真实人间。这诗现在读着都不过时，咱们刷着朋友圈等「锦鲤」的时候，不也像千年前举着空酒杯的诗人么？说到底啊，神仙不靠谱，还是干完这杯酒，该搬砖搬砖去。