“赤箫吹罢好相携”的意思及全诗出处和翻译赏析
《玉山》
何处更求回日驭，此中兼有上天梯。
珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
李商隐的简介
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。...[李商隐的诗词]
《玉山》李商隐 翻译、赏析和诗意
诗词《玉山》的中文译文如下：
玉山高与阆风齐，
玉水清流不贮泥。
何处更求回日驭，
此中兼有上天梯。
珠容百斛龙休睡，
桐拂千寻凤要栖。
闻道神仙有才子，
赤箫吹罢好相携。
诗词表达了作者对玉山的赞美和向往之情。玉山高耸入云，与阆风的威势齐伟。其中的玉水流淌清澈，不沉淀泥沙。诗人愿意去何处寻找归日之路，而玉山正是座上天梯。
诗中提到的珠容百斛，指的是美女的容貌如珠一般美丽。龙休睡指传说中的龙在玉山休息。桐拂千寻，暗指凤凰在玉山上找栖息之地。这表达了诗人希望能够与美女相伴的愿望。
诗人听说仙境中有才子，并向他们学习，以求与美好的伙伴共度时光。诗词以描绘玉山的壮美和寓意丰富的语言，表达了诗人对仙境和美好生活的向往。
《玉山》李商隐 拼音读音参考
yù shān
玉山
yù shān gāo yǔ láng fēng qí, yù shuǐ qīng liú bù zhù ní.
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。
hé chǔ gèng qiú huí rì yù,
何处更求回日驭，
cǐ zhōng jiān yǒu shàng tiān tī.
此中兼有上天梯。
zhū róng bǎi hú lóng xiū shuì, tóng fú qiān xún fèng yào qī.
珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
wén dào shén xiān yǒu cái zǐ, chì xiāo chuī bà hǎo xiāng xié.
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
“赤箫吹罢好相携”平仄韵脚
拼音：chì xiāo chuī bà hǎo xiāng xié平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平八齐 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 03:55:02
哎，李商隐的诗总是让人有种雾里看花的朦胧美，这首《玉山》更是把"仙气"和"人间"搅和得难舍难分。刚读到"玉山高与阆风齐"时，眼前突然冒出《山海经》里那些飘着云气的神山，可再往下看"何处更求回日驭"，又觉得像在说朝堂上找不到明君贤臣——这老头儿怕不是把修仙和吐槽官场搅成一锅粥了吧？
中间两联的龙珠凤凰看得我直挠头。"珠容百斛龙休睡"这画面感太强了，活脱脱是东海龙宫开珠宝展销会，可仔细咂摸又像在说朝堂的权贵们守着金山银山不干事。最绝的是"桐拂千寻凤要栖"，既像是夸玉山适合隐居，又像是在暗戳戳自荐——"我这棵梧桐树够高，凤凰快来啊！"这种一语双关的功夫，真是把晚唐的朦胧诗风玩出花了。
不过结尾突然冒出"赤箫吹罢好相携"，倒让我想起《列仙传》里弄玉萧史的典故。李商隐怕不是借神仙眷侣的故事，在说自己的政治理想需要志同道合之人？整首诗就像用仙界滤镜拍人间百态，你说他在修仙吧，字缝里都是官场沉浮；你说他在抱怨仕途吧，又飘着股子出尘的仙气。这种亦真亦幻的写法，倒真像是给现实裹了层糖衣，苦味都藏在甜丝丝的云雾里了。
要说缺点嘛，这种朦胧到近乎谜语的诗风，有时候真让人想揪着他领子问："老李你到底想说啥？"不过转念想想，晚唐那个乱糟糟的世道，可能也只有这种雾里看花的表达，才能既保住脑袋又吐露心声吧。