“晓入洞庭阔”的意思及全诗出处和翻译赏析
《云》
晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
莫隐高唐去，枯苗待作霖。
杜牧的简介
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。...[杜牧的诗词]
《云》杜牧 翻译、赏析和诗意
《云》
东西那有碍，出处岂虚心。
晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
莫隐高唐去，枯苗待作霖。
诗词中文译文：
东西那有阻碍，出处何曾虚伪。
早晨进入广阔的洞庭湖，傍晚回归深邃的巫山峡谷。
渡过江河，随着鸟影飞翔，靠近树丛，隔着猿猴的吟唱声。
不要隐藏在高耸的唐山之中，干枯的庄稼期待着雨露滋润。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代诗人杜牧的作品。诗人以云为主题，展示了云的自由飘逸和无拘无束的特性，同时也融入了自然景观和人生哲理。
诗的前两句写出了云的自由自在，没有任何阻碍和虚伪。诗人通过云来表达自己追求自由和真实的心境，暗示人们应当追求真实和宽广的心灵境界。
接下来的两句写出了诗人在早晨进入洞庭湖和傍晚回归巫山峡谷的情景。洞庭湖和巫山峡谷都是自然景观，诗人通过云的形象与之相对应，展现了云的游离和流动的特点。
接着，诗人通过描绘云随鸟影飞渡江河，云拥树丛，隔猿吟的情景，进一步强调了云的自由和无拘无束。这里的鸟影和猿吟都象征着自然界中的声音和活力，与云的自由飘逸相互呼应。
最后两句表达了诗人的人生哲理。高唐是指唐朝的高官显贵，诗人劝告人们不要隐藏在权势之中，而是要像云一样自由自在。枯苗待作霖暗示着干旱的庄稼渴望雨水滋润，借以比喻人们渴望真理和真实的精神滋养。
总的来说，这首诗词通过描绘云的形象，抒发了诗人对自由、真实和精神滋养的向往，并融入了对人生境界的思考。云作为自然界中飘逸自由的存在，与人们的内心追求相呼应，寄托了诗人对自由和真实的人生态度。
《云》杜牧 拼音读音参考
yún
云
dōng xī nà yǒu ài, chū chù qǐ xū xīn.
东西那有碍，出处岂虚心。
xiǎo rù dòng tíng kuò, mù guī wū xiá shēn.
晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
dù jiāng suí niǎo yǐng, yōng shù gé yuán yín.
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
mò yǐn gāo táng qù, kū miáo dài zuò lín.
莫隐高唐去，枯苗待作霖。
“晓入洞庭阔”平仄韵脚
拼音：xiǎo rù dòng tíng kuò平仄：仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声七曷 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 01:32:37
哎，这首诗读下来，乍一看像在写山水风景，但仔细咂摸，里头那股子纠结劲儿可太有意思了！开头那句"东西那有碍，出处岂虚心"就挺耐人寻味的——东西方向哪有什么障碍？进退抉择难道真是因为谦虚？这哪儿是在说地理方位啊，分明是借自然现象暗戳戳地表达人生选择的矛盾。
中间四句简直像在放电影蒙太奇：破晓时分的洞庭湖浩渺无边，黄昏的巫峡幽深莫测，跟着飞鸟渡江，又躲在树下避开猿啼。这些意象堆叠起来，活脱脱一个"想浪迹天涯又怕寂寞"的拧巴文人形象。特别是"拥树隔猿吟"这句，画面感绝了——明明向往自然，却偏要竖起屏障，这不就是现代人"想躺平又焦虑"的古代翻版吗？
结尾的转折最妙。"莫隐高唐去，枯苗待作霖"直接摊牌：别想着去什么神仙洞府隐居啦，干枯的禾苗还等着你下场及时雨呢！读到这儿才恍然大悟，前面那些云山雾罩的意象，全都是在给最后这记直球做铺垫。诗人骨子里还是儒家那套"达则兼济天下"的担当，嘴上说着归隐，心里到底放不下苍生。
说实话，这种纠结特别真实。谁还没点"世界那么大我想去看看"的冲动？可转头看见现实里的责任，又不得不收心。这首诗的妙处就在于，它把这种摇摆用山水诗的外壳包装得严严实实，直到最后才图穷匕见。就像现在年轻人爱说的"嘴上说着不要，身体却很诚实"，千年前的诗人早就玩过这招了！