“会当同鼓吹”的意思及全诗出处和翻译赏析
《咏蛙》杨收 翻译、赏析和诗意
《咏蛙》是唐代诗人杨收创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
兔边分玉树，
龙底耀铜仪。
会当同鼓吹，
不复问官私。
诗意：
这首诗词描绘了一幅动态的场景，将美丽的自然景色与壮丽的官方礼仪相结合，表达了作者对美的追求和对官场虚伪的厌倦。诗中所描述的景象是一种通过对比而形成的意象，以突显诗人内心的真实感受和对自然纯粹之美的赞美。
赏析：
首句"兔边分玉树"描绘了兔子旁边分布着玉树，玉树象征着高贵和美丽。这里兔子是一种常见的动物，与玉树相对比，更凸显了玉树的珍贵和难得。这种对比可以理解为作者对美好事物的追求和对高尚品格的崇拜。
接着的一句"龙底耀铜仪"描绘了龙在底下照耀着铜制的礼仪器物。龙是中国传统文化中的神兽，象征着尊贵和权力。而铜仪则代表着官方的礼仪和制度。通过将龙与铜仪相结合，诗人表达了对官方礼仪的向往和对权力的渴望。
第三句"会当同鼓吹"表明了诗人的愿望，希望能够与那些吹奏乐器的人一起聚集在一起。这里的"鼓吹"可以理解为一种表达情感和思想的方式，也可以代指官场上的谄媚和奉承。诗人希望能够与这些人一起，意味着他对权力的向往和对成功的追求。
最后一句"不复问官私"表达了诗人对官场虚伪的厌倦和不屑。官私指的是官员们的私人事务和私利，而诗人则表示不再关心这些个人私事。这句话可以理解为诗人对于个人私利的超越和对纯粹的追求。
总的来说，这首诗词通过对自然景色和官方礼仪的描绘，反映了诗人对美的追求和对虚伪的厌倦。它既表达了对高尚品格和纯洁美的向往，同时也批判了官场上的虚伪和私利。
《咏蛙》杨收 拼音读音参考
yǒng wā
咏蛙
tù biān fēn yù shù, lóng dǐ yào tóng yí.
兔边分玉树，龙底耀铜仪。
huì dāng tóng gǔ chuī, bù fù wèn guān sī.
会当同鼓吹，不复问官私。
“会当同鼓吹”平仄韵脚
拼音：huì dāng tóng gǔ chuī平仄：仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平四支 (仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 20:50:53
哎，这首诗读起来有点意思啊！开头两句"兔边分玉树，龙底耀铜仪"就把人拽进个神秘兮兮的奇幻世界。你说这"兔"是月宫玉兔？还是说像"狡兔三窟"里的那种机灵劲儿？"龙底"倒是让我想到古代祭祀用的青铜器，那些盘龙纹饰在烛火下忽明忽暗的样子——不过作者到底是想表达啥呢？这种虚实交错的意象堆叠，简直像在玩拼图游戏。
后面两句"会当同鼓吹，不复问官私"突然转调，从仙界回到人间。这"鼓吹"二字用得妙啊！既有乐器合奏的热闹，又暗含"鼓吹政治主张"的意味。像是说与其在官场私利里打转，不如和志同道合的人一起搞艺术创作。不过仔细咂摸，总觉得作者话里有话——是不是在暗讽当时的社会风气？那些"官私"之争在他看来都是浮云？
说实话，这首诗让我想到竹林七贤那种放浪形骸的劲儿。前两句的奇幻意象可能暗示现实世界的荒诞，后两句的洒脱宣言更像是对世俗价值的叛逆。但有个疑问：用"玉树""铜仪"这些贵重器物作比，是不是反而暴露了作者难以完全超脱物质束缚？这种矛盾感反而让整首诗更有嚼劲，就像喝岩茶时先苦后甘的回味。
要我说，这诗最打动人的地方在于它藏着股"众人皆醉我独醒"的傲气。作者在仙凡之间反复横跳，既想超脱又难舍红尘，这种纠结反而让诗句有了真实的生命力。就像现代人天天喊着要躺平，手机却24小时在线——古今文人的精神困境，说到底都是相通的啊。