x 关闭导航
x 关闭导航

“人心不自足”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自唐代朱庆馀的《行路难》, 诗句共5个字,诗句拼音为:rén xīn bù zì zú,诗句平仄:平平仄仄平。

《行路难》

唐代   朱庆馀
世事浇浮后,艰难向此生。
人心不自足,公道为谁平。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。
堪悲山下路,非只客中行。
分类标签: 朱庆馀 行路难

朱庆馀的简介

朱庆馀的诗词 朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。...[朱庆馀的诗词]

《行路难》朱庆馀 翻译、赏析和诗意

《行路难》是唐代朱庆馀创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世事浇浮后,艰难向此生。
人心不自足,公道为谁平。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。
堪悲山下路,非只客中行。

诗意:
这首诗描绘了一个动荡不安、充满困难的时代。诗人朱庆馀观察到人们的心思不满足,公平正义的原则失去了影响力。美德已经消逝,纯朴的风气也逐渐消散。岁月荒芜,草木繁茂。山下的道路令人悲叹,这并不仅仅是旅人行走的困境,更是整个社会的困境。

赏析:
《行路难》通过对社会现象的观察,表达了朱庆馀对当时时代的忧虑和对社会道德沦丧的失望。诗中运用了简练而深刻的语言,以及对自然景物的描绘,将诗人的感受和社会现实相结合。

诗中的“世事浇浮后,艰难向此生”一句表达了诗人对时代动荡和艰辛生活的感受。他认为社会变迁使得人们面临许多困难和挑战。

“人心不自足,公道为谁平”这句诗道出了诗人对社会不公正现象的不满。他认为人们的欲望无法满足,而公正和正义的原则已不再起作用。

接下来的两句“德丧淳风尽,年荒蔓草盈”揭示了社会道德的沦丧和年景的荒芜。美德逐渐消失,纯朴的风气也逐渐消散,社会变得荒芜而混乱。

最后的两句“堪悲山下路,非只客中行”以山下的路为象征,表达了诗人对社会现状的悲叹。这句话意味着这条路并不仅仅是旅人行走的路途,更是整个社会的困境。

总的来说,《行路难》通过简练而深刻的语言描绘了唐代社会的动荡和困难,展现了诗人对社会道德沦丧和社会现实的忧虑和失望。这首诗以其深刻的洞察力和批判精神,成为了唐代文学中的一颗明珠。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《行路难》朱庆馀 拼音读音参考

xíng lù nán
行路难

shì shì jiāo fú hòu, jiān nán xiàng cǐ shēng.
世事浇浮后,艰难向此生。
rén xīn bù zì zú, gōng dào wèi shuí píng.
人心不自足,公道为谁平。
dé sàng chún fēng jǐn, nián huāng màn cǎo yíng.
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。
kān bēi shān xià lù, fēi zhǐ kè zhōng xíng.
堪悲山下路,非只客中行。

“人心不自足”平仄韵脚

拼音:rén xīn bù zì zú
平仄:平平仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-29 00:58:25

哎,读这首诗的时候,突然觉得喉咙有点发紧。你说这明明是唐朝人写的诗,怎么字里行间透着的苦涩,跟咱们今天刷手机时看到的社会新闻那么像?王贞白这个诗人啊,怕不是穿越回去的预言家吧。

开头两句"世事浇浮后,艰难向此生",像不像咱们常说的"这届社会太难了"?诗人站在晚唐的十字路口,看着礼崩乐坏的社会,说出来的话却像在吐槽现代人的生存焦虑。仔细想想,"人心不自足"这句简直绝了——现在谁没经历过网购剁手时的贪心,刷短视频时的空虚?连算法都在拼命迎合我们的欲望,这可不就是千年未变的"公道难平"么。

最戳心的还是"堪悲山下路,非只客中行"这句。以前总以为古人的乡愁是地理意义上的,现在才明白那种漂泊感来自精神家园的坍塌。就像今天在大城市打拼的年轻人,明明住在自己的公寓里,却总觉得心里空落落的。诗人眼里的蔓草何止长在田间,更是在价值观的荒原上疯长啊。

有时候觉得,好的诗歌就像面照妖镜,照出每个时代相似的病灶。王贞白要是活在今天,估计也是个深夜在朋友圈发长文的文艺青年。他用蔓草比喻道德荒芜的意象,跟咱们用"韭菜""内卷"形容生存困境,本质上都在寻找对抗虚无的解药。读这样的诗,总让人忍不住想:我们真的比古人进步了吗?