“剔开红焰救飞蛾”的意思及全诗出处和翻译赏析

赠内人翻译及注释

翻译
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。

注释
⑴内人：指宫女。因皇宫又称大内，故宫女称内人。
⑵禁门：宫门。
⑶宿鹭：指双栖之鸳鸯。
⑷红焰：指灯芯。

赠内人鉴赏

　　唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“赠内人”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。

　　诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。

　　第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。

　　诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。

　　这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。

赠内人创作背景

哎，这首诗啊，读起来总有种说不出的酸涩感。你瞧开头这句"禁门宫树月痕过"，冷冰冰的宫墙、斑驳的树影、若有若无的月光，瞬间就把人拽进深宫寒夜的氛围里。那个"过"字用得真妙啊，月光就像个匆匆过客，连影子都不肯多停留，把宫墙里的寂寞感直接拉满。

宫女"媚眼惟看宿鹭窠"这句特别扎心。你说她那双漂亮眼睛不看别的，偏偏盯着鸟窝发愣，这对比可太绝了——树上的鹭鸶都能成双成对，自己却困在宫墙里熬日子。我猜她可能边看边咬着嘴唇想：凭啥这些扁毛畜生都能有个窝啊？人活得还不如鸟呢。

接下来那个"斜拔玉钗"的动作，画面感强得能当电影分镜。灯影晃晃悠悠的，玉钗折射出的光肯定在她脸上跳来跳去。这时候突然发现红烛上扑棱的飞蛾，拿簪子去救火苗里的小生命，这个转折真是神来之笔。你说她救的到底是飞蛾，还是想救救被困在深宫里的自己？

最让我起鸡皮疙瘩的是结尾的隐喻。飞蛾扑火是自寻死路，宫女救蛾子就像在救那个明知深宫是火坑还不得不往里跳的自己。但你说她真能救得了吗？玉钗拨开的刹那，火苗说不定窜得更高了。这种徒劳的挣扎看得人心里直发堵，但偏偏又透着股不服输的劲儿——就算命运是团火，老娘也要试试看能不能撕开个口子。

整首诗就像个微型纪录片，短短四句把深宫女子的生存困境拍得明明白白。既有对自由的渴望，又有现实的无奈，最后那个救飞蛾的动作，简直就是用优雅的姿态在命运面前比了个中指。这种藏在温柔笔触下的反骨，才是这首诗最抓人的地方吧。