“此中楚王梦”的意思及全诗出处和翻译赏析
《巫山高》
此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
张九龄的简介
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。...[张九龄的诗词]
《巫山高》张九龄 翻译、赏析和诗意
诗词：《巫山高》
巫山与天近，烟景长青荧。
此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
中文译文：
巫山与天相近，烟雾中景色长久青翠。
在这里，楚王有个梦，梦见了一位神女。
神女已经离去很久，云雨迷蒙，一片空虚。
唯有巴山的猿猴啸叫，发出悲伤的音调，却无人可听。
诗意与赏析：
这首诗词写的是唐代张九龄对巫山和其中所发生的一场梦境的描绘。他用凄美的词句表达了自己对巫山景色和楚王梦境的感慨和思考。
首句“巫山与天近，烟景长青荧”，描述了巫山与天空的亲近感以及恒久的美丽景色。巫山高耸入云，被烟雾笼罩而显得神秘而壮丽，景色长久青翠。
接着，诗人提到楚王在这里做了一个梦，梦见了一位神女。这一句“此中楚王梦，梦得神女灵”，展示了楚王对神女的向往和梦境的神秘感。
然而，神女早已离去，留下了云雨的茫茫，一片无物的空虚。“神女去已久，云雨空冥冥”，诗人描绘出了神女离开之后的幻灭和空虚。这里的“云雨”可以理解为过去的记忆和梦境散场后的一片茫然。
最后一句“唯有巴猿啸，哀音不可听”，诗人以巴山的猿猴啸叫代替了神女的歌声，表达了寂寞和失落的情感。猿猴的悲鸣充满哀怨，但无人能听到。
整首诗词通过描绘巫山的高大壮丽和神女的梦境，以及离去后的失落和无奈，表达了诗人对美好和幸福的向往，对人生的思考和感慨。同时，诗人运用景物描写和比喻手法，使诗句抒发出深刻的情感和思想内涵。
《巫山高》张九龄 拼音读音参考
wū shān gāo
巫山高
wū shān yǔ tiān jìn, yān jǐng cháng qīng yíng.
巫山与天近，烟景长青荧。
cǐ zhōng chǔ wáng mèng, mèng de shén nǚ líng.
此中楚王梦，梦得神女灵。
shén nǚ qù yǐ jiǔ, yún yǔ kōng míng míng.
神女去已久，云雨空冥冥。
wéi yǒu bā yuán xiào, āi yīn bù kě tīng.
唯有巴猿啸，哀音不可听。
“此中楚王梦”平仄韵脚
拼音：cǐ zhōng chǔ wáng mèng平仄：仄平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声一送 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 15:37:52
哎，读到李白这首《巫山神女》时，我脑子里突然蹦出个画面——像是有人把历史的尘埃轻轻一吹，露出底下金灿灿的传说碎片。你瞧这开头两句"巫山与天近，烟景长青荧"，字字都在往人心里塞云海翻涌的意象，那种伸手就能碰到天的错觉，跟现在网红打卡地的滤镜照似的，但人家用二十个字就造出个4D立体景观。
不过等等，这里有个问题啊。楚王神女的典故大伙儿都听过，可李白偏要写成"云雨空冥冥"，把香艳故事硬生生掰成了哲学命题。你说这算不算高级的"反套路"操作？就像现在看剧总猜不到编剧的脑回路，唐朝诗人玩起颠覆来也是毫不手软。那些期待读到缠绵悱恻爱情故事的人，怕是要对着"唯有巴猿啸"愣上三秒——这转折比山路十八弯还陡峭。
我最服气的是李白处理时间的手艺。神女"去已久"三个字，把千年的光阴压缩得像块夹心饼干，上层是神话的甜腻，夹心却是现实的苦涩。当哀切的猿啼刺破寂静，忽然意识到诗人站在巫山脚下，左手拎着楚襄王的春梦，右手攥着盛唐文人的失意，这种时空折叠的写法，简直比王家卫的电影蒙太奇还带感。
说到底，这首诗像极了我们现代人的精神困境——总在追逐那些虚无缥缈的"神女"，等回过神才发现，耳边只剩下生活这只"巴猿"在哀嚎。李白用神话的外壳包裹着永恒的追问：当传奇落幕之后，我们该如何面对现实的荒腔走板？这个问题，放在今天刷着短视频的深夜里，依然能让人心头一颤。