“所谓伊人”的意思及全诗出处和翻译赏析

白驹翻译及注释

翻译
光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。
光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。
光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。
光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。

注释
⑴皎皎：毛色洁白貌。
⑵场：菜园。
⑶絷（zhí）：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。
⑷永：长。此处用如动词，延长。今朝：今天。
⑸伊人：那人，指白驹的主人。
⑹于焉：在这里。
⑺藿（huò）：豆叶。
⑻贲（bì）然：文饰，装饰得很好。思：语助词。
⑼尔：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。
⑽逸豫：安乐。无期：没有终期。
⑾慎：慎重。优游：悠闲自得。
⑿勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。
⒀空谷：深谷。空，“穹”之假借。
⒁生刍（chú）：喂牲畜的青草。
⒂其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。
⒃金玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。
⒄遐（xiá）心：疏远之心。

白驹鉴赏

　　全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

　　由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。

白驹创作背景

哎，读这首《皎皎白驹》的时候，我脑子里突然闪过小时候追着邻居家的狗满院子跑的画面——明明想留住它，却总被它溜走。你看这诗里的白驹多像那个调皮的小东西，啃着我的草场还一脸无辜，让人又爱又恨。拴绳子、留今朝，这些动作简直把主人的急迫感活生生摊在眼前，可越是想抓紧，越显得时间在指缝里漏得飞快。

诗里的“伊人”真是吊足了胃口。到底是心上人、挚友，还是某种理想化身？白驹吃苗又吃藿，场景循环往复，像不像我们刷手机时一遍遍刷新对话框等消息的状态？嘴上说着“你就在这儿逍遥吧”，心里恨不得直接给人套个定位器。这种矛盾感太真实了，现代人谈个恋爱不也整天在“给你自由”和“秒回我啊”之间精分吗？

最绝的是结尾那记回马枪。前脚还在描绘白驹踏着金光奔来，后脚突然甩出“毋金玉尔音”的警告，活脱脱当代社交潜规则——别光发些镶金边的客套话，转头就玩消失。空谷里的生刍与如玉之人，美则美矣，却总带着点“相见时难别亦难”的苦涩。这让我想到现在朋友圈点赞之交，表面热络，实际可能三年没说过一句真心话。

说到底，这首诗戳中的是人际关系的永恒痛点：我们既渴望羁绊又恐惧束缚，既贪恋相聚又害怕亏欠。就像诗里反复出现的绳索意象，勒得太紧怕伤着，松了手又怕飘走。这种拉扯感穿越三千年依然新鲜，难怪现在读来还能让人心头一颤——原来老祖宗们早就把现代人的社交焦虑写透了啊！