“有相无相身”的意思及全诗出处和翻译赏析
《过钦上人院》
修篁半庭影，清磬几僧邻。
古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。
伊余求了义，羸马往来频。
姚合的简介
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。...[姚合的诗词]
《过钦上人院》姚合 翻译、赏析和诗意
《过钦上人院》是唐代诗人姚合创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有相无相身，唯师说始真。
修篁半庭影，清磬几僧邻。
古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。
伊余求了义，羸马往来频。
诗意：
这首诗词表达了诗人姚合对佛教修行和追求真理的思考和追寻。诗中描述了姚合拜访钦上人（指尊敬的高僧）所在的院落的情景，以及在这个地方的一些景物和经历，通过这些细节展示了诗人对于追求真理的坚定信念和努力。
赏析：
这首诗词的开篇是一句短小而深邃的描述：“有相无相身，唯师说始真。”诗人通过“有相”和“无相”来表达人的存在和真理的关系。这里的“相”指的是世俗的形相，而“无相”则指的是超越形相的真理。诗人认为只有通过师傅的教导，才能领悟到真理的起源。
接下来的两句描述了钦上人院落的景象：“修篁半庭影，清磬几僧邻。”修剪整齐的竹子投下半庭的影子，清脆的磬声不时传来，院中的僧人们静静地住在附近。这些景物和声音都给人一种宁静和虔诚的感觉，与诗人对真理的追求相呼应。
接下来的两句描述了院墙上的壁画和屋檐上的鸟雀：“古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。”壁画上的颜料已经褪色，昔日的辉煌已经逝去，而屋檐上的鸟儿却很温顺地停在那里。这里通过描绘壁画的衰败和鸟儿的驯服，传达了时间的流转和变迁，以及对过往辉煌的思考。
最后一句是诗人自我表达的思考：“伊余求了义，羸马往来频。”诗人姚合自称“伊余”，表达了他谦逊的态度。他追求真理，通过屡次前来拜访的瘦弱的马，表达了他追求真理的决心和坚持。
总的来说，这首诗词通过对钦上人院落的描绘，以及对形相与真理的思考，表达了诗人对追求真理和修行的坚定信念，以及对时间流转和过往辉煌的思考。它展示了唐代诗人对佛教的思想和修行的追求。
《过钦上人院》姚合 拼音读音参考
guò qīn shàng rén yuàn
过钦上人院
yǒu xiāng wú xiāng shēn, wéi shī shuō shǐ zhēn.
有相无相身，唯师说始真。
xiū huáng bàn tíng yǐng, qīng qìng jǐ sēng lín.
修篁半庭影，清磬几僧邻。
gǔ bì dān qīng luò, xū yán niǎo què xún.
古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。
yī yú qiú le yì, léi mǎ wǎng lái pín.
伊余求了义，羸马往来频。
“有相无相身”平仄韵脚
拼音：yǒu xiāng wú xiāng shēn平仄：仄平平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 17:19:36
嗯，这首诗读起来有点禅意啊，先看第一句“有相无相身，唯师说始真”——这“有相”“无相”摆明了是佛家术语嘛！开头就抛出个哲学命题：到底肉身是真实还是虚妄？作者说只有师父讲透了才算数，这感觉像在吐槽自己悟性不够，得靠师父点醒。哎，像不像我们刷了半天网课还是得找老师答疑？
中间四句画面感太强了！竹林影子斜斜切过半个院子，清磬声里几个僧人各忙各的。破墙上的壁画都斑驳了，屋檐底下麻雀蹦跶得倒挺自在。这些细节写得特别“佛系”，古寺的破败和生机混在一起，莫名让人想起现在那些网红禅修民宿——既有老房子的霉味，又飘着线香的新烟。作者八成是天天在这儿转悠，连鸟雀都混熟了，搞得跟小区门卫大爷似的。
最后两句直接破防：“我求个终极答案，瘦马都跑成顺丰快递了！”这反差笑死，前头还端着架子谈佛法，结尾突然冒出台词剧式的自嘲。羸马往来频的画面特别有梗，像极了当代社畜挤地铁通勤，只不过人家是去寺庙打卡上班。要我说啊，这诗最妙的就是把高大上的修行日常化——求真理和送外卖，本质上都是体力活嘛。
总体来看，作者用八句诗画了个修行版《人在囧途》。从哲学困惑到环境观察，最后落回接地气的自黑，完美避开鸡汤套路。尤其是“古壁丹青落”配“虚檐鸟雀驯”，简直可以当寺庙文旅宣传文案——既有历史厚重感，又不失生活趣味。这种诗放现在发朋友圈，估计能收获双倍点赞：文艺青年看意境，沙雕网友品梗多。