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“于嗟乎驺虞”的意思及全诗出处和翻译赏析

出自先秦佚名的《驺虞》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yú jiē hū zōu yú,诗句平仄:平平平平平。

《驺虞》

先秦   佚名
彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎驺虞!
彼茁者蓬,壹发五豵,于嗟乎驺虞!
分类标签: 佚名 诗经 狩猎

驺虞翻译及注释

翻译
从繁茂的芦苇丛,赶出一群母野猪。哎呀真是天子的好兽官!
从繁茂的芦苇丛,赶出一窝小野猪。哎呀真是天子的好兽官!

注释
⑴驺(zōu)虞(yú):一说猎人,一说义兽,一说古代管理鸟兽的官。
⑵茁(zhuó):草木茂盛貌。葭(jiā):初生的芦苇。
⑶壹:发语词。一说同“一”,射满十二箭为一发。发:发矢。一说“驱赶”。五:虚数,表示数目多。豝(bā):母猪(此处因文意应为雌野猪)。
⑷于(xū)嗟乎:感叹词,表示惊异、赞美。于,通“吁”,叹词,表示赞叹或悲叹。
⑸蓬(péng):草名。即蓬草,又称蓬蒿。
⑹豵(zōng):小猪。一岁曰豵(此处因文意应为一岁的小野猪)。

驺虞鉴赏

  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“驺虞”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视驺虞为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将驺虞解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“驺虞”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“驺虞”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈驺虞〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将驺虞合训为猎人。

  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。

  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎驺虞”。

驺虞创作背景

  此诗为赞美驺虞而作,但对赞美的对象即“驺虞”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如驺虞,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓驺虞矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞驺虞称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到驺虞(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢驺虞这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

《驺虞》佚名 拼音读音参考

zōu yú
驺虞

bǐ zhuó zhě jiā, yī fā wǔ bā, yú jiē hū zōu yú!
彼茁者葭,壹发五豝,于嗟乎驺虞!
bǐ zhuó zhě péng, yī fā wǔ zōng, yú jiē hū zōu yú!
彼茁者蓬,壹发五豵,于嗟乎驺虞!

“于嗟乎驺虞”平仄韵脚

拼音:yú jiē hū zōu yú
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

诗友评论

更新时间:2026-09-27 21:09:20

哎,这首诗读起来挺有意思的!开头一句「彼茁者葭」猛地把我拉进一片茂密的芦苇丛里,仿佛能听见风吹草叶的沙沙声。接着「壹发五豝」突然画风一转——好家伙!一支箭射中五头野猪?这怕不是古代版的「一发入魂」?但仔细想想,这里可能不是真要吹猎人有多神,而是用夸张手法点出狩猎的丰收场面。后面那句「于嗟乎驺虞」更是神来之笔,驺虞这种传说中的仁兽突然乱入,让我脑子突然卡壳:这是在说猎人有仁德,还是暗喻别滥杀?

第二段结构完全复刻,把芦苇换成蓬草,野猪换成小野猪,这种回环往复的节奏感,让我想起小时候听老人唱的山歌调调。不过最让我挠头的是,为什么要在打猎诗里反复强调驺虞?查了资料才知道,原来周代打猎是有严格规矩的,专设「驺虞」官职来管这事。这么一想就通了——诗人表面在夸箭法准,实际可能在点赞「合法合规」的狩猎文化。就像现在说「野味不能乱吃」得办证,古人早就玩明白了。

不过换个角度看,这诗可能还有隐藏剧情。比如「葭」和「蓬」都是生命力极强的植物,配上「五豝」「五豵」的繁殖力,说不定是在暗戳戳祝福国家人丁兴旺。就像过年说「五谷丰登」,这里的「五豝」可能是种吉祥话。再说用仁兽当裁判,把血腥的狩猎包装成人与自然和谐共处的画面,这公关水平放现在都能当环保宣传案例了。

要说美中不足,可能就是现代人读起来有点隔阂。那些生僻字像「豝」「豵」,得边查字典边读,像吃带刺的鱼得慢慢挑。不过这种陌生感反而勾人好奇——就像打开青铜器纹样,越琢磨越有意思。总的来说,这短短六句就像个多层汉堡,表面是狩猎爽文,中间夹着礼法制度,底层还垫着生态智慧,嚼着挺带劲!

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