“重在遇知己”的意思及全诗出处和翻译赏析
《壮士行》
心知报恩处，对酒歌易水。
沙鸿嗥天末，横剑别妻子。
苏武执节归，班超束书起。
山河不足重，重在遇知己。
《壮士行》鲍溶 翻译、赏析和诗意
壮士行
西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。沙鸿嗥天末，横剑别妻子。苏武执节归，班超束书起。山河不足重，重在遇知己。
译文：
西方是指西方星宿中的太白星，壮士因为病而不得成仙。他心中明白自己应该在哪里报答恩德，于是他带着酒来到易水边高唱。沙鸿在天尽头发出嘶叫，他横握剑离别妻子。苏武带着忠诚的节令归来，班超束起书卷起开启新的征程。山河并不足以使人珍重，珍重的是能够遇到知己。
诗意和赏析：
《壮士行》是唐代诗人鲍溶创作的一首诗，以表达壮士坚韧不拔、忠诚报恩的精神为中心，诗中含有崇高的志向和人生态度。
诗中壮士羞于病死，心中怀着感恩之情，他在易水边对酒高唱，表达了对德情的报答之意。沙鸿嗥天末，横剑别妻子是表达壮士决心离别家庭，投身事业的决心。苏武执节归，班超束书起则以苏武、班超为例，表达了壮士忠诚于职责的态度。最后一句“山河不足重，重在遇知己”是表达了壮士对于友情的珍重，壮士不以外在的事物为重，而是看重遇到知己。整首诗通过描写壮士的形象，表达了壮士忠诚报恩、追求真爱，珍重友情和内心崇高志向的精神。
《壮士行》鲍溶 拼音读音参考
zhuàng shì xíng
壮士行
xī fāng tài bái gāo, zhuàng shì xiū bìng sǐ.
西方太白高，壮士羞病死。
xīn zhī bào ēn chù, duì jiǔ gē yì shuǐ.
心知报恩处，对酒歌易水。
shā hóng háo tiān mò, héng jiàn bié qī zǐ.
沙鸿嗥天末，横剑别妻子。
sū wǔ zhí jié guī, bān chāo shù shū qǐ.
苏武执节归，班超束书起。
shān hé bù zú zhòng, zhòng zài yù zhī jǐ.
山河不足重，重在遇知己。
“重在遇知己”平仄韵脚
拼音：zhòng zài yù zhī jǐ平仄：仄仄仄平仄
韵脚： * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 06:28:46
哎，这首诗一开头就让人心里一沉。"西方太白高，壮士羞病死"——太白星高挂天际，壮士却因病死感到羞耻。这反差感太强烈了！古代人好像觉得战死沙场才算光荣，病死榻上反而窝囊。读到这里我忍不住想，这种价值观放到现代会不会太残酷？但转念一想，可能诗人就是要用这种极端对比来突出"知己"的重要性。
中间几联像电影镜头一样切换。"沙鸿嗥天末"的画面感绝了，我脑子里立刻浮现大漠孤雁的苍凉景象。横剑别妻子那幕特别戳心，剑既是武器又是信物，握着剑的手该有多沉重啊！不过这里有个疑问：苏武和班超的典故是不是有点跳脱？苏武十九年持节不降，班超投笔从戎，这两个例子一个讲气节一个讲功业，跟前面易水送别的刺客形象好像不太搭？但仔细想想，诗人可能是想说无论选择哪种人生，都需要"遇知己"这个前提。
最后两句简直像一记重锤。"山河不足重"这种话在古代简直是大逆不道啊！但马上补上"重在遇知己"，突然就合理了。诗人好像在说：什么家国大义、功名利禄，都比不上有人懂你。这种个人主义色彩在讲究忠君爱国的古代诗词里真少见，反倒让我想起现代人常说的"灵魂伴侣"。不过话又说回来，诗中壮士们其实都在为知己卖命，这种关系到底算不算平等呢？
整首诗读下来，最打动我的不是那些悲壮场景，反而是这种近乎偏执的价值观。诗人用金戈铁马包装的，其实是人类永恒的情感需求——被看见、被理解。就像现在很多人刷存在感，不也就是在找"知己"吗？只不过古人用性命相托，我们用点赞评论罢了。这种穿越时空的共鸣，大概就是好诗的魅力所在吧。