“绿潭红树影参差”的意思及全诗出处和翻译赏析
《竹枝词》
渡头少年应官去，月落西陵望不还。
巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
不劳戍口初相问，无义滩头剩别离。
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，偏照婵娟色最浓。
十二峰头月欲低，空聆滩上子规啼。
孤舟一夜东归客，泣向东风忆建溪。
李涉的简介
李涉（约806年前后在世），唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。...[李涉的诗词]《竹枝词》李涉 翻译、赏析和诗意
《竹枝词》是由唐代诗人李涉创作的一首诗词。这首诗词描述了作者在荆门滩的景色和少年离别的情感。
荆门滩急水潺潺，
两岸猿啼烟满山。
渡头少年应官去，
月落西陵望不还。
这首诗词的前四句描绘了荆门滩的景色，急流的水声和猿猴的啼叫营造出一幅烟雾弥漫的山水画卷。而渡头的少年即将离开家乡去应聘官职，月落西陵表示他不一定会回来。
巫峡云开神女祠，
绿潭红树影参差。
不劳戍口初相问，
无义滩头剩别离。
这段描述了巫峡，描绘了云雾散开后出现的神女祠和绿潭上红树的倒影。戍口的人们并没有询问少年去哪里，只有无义滩头的离别。
石壁千重树万重，
白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，
偏照婵娟色最浓。
这部分描述了石壁上的千重树影和白云掩映下的碧芙蓉。昭君溪每年都会被月光照亮，特别美丽。
十二峰头月欲低，
空聆滩上子规啼。
孤舟一夜东归客，
泣向东风忆建溪。
最后两句表达了月亮下沉的景象和滩上子规的啼声。孤舟上的旅客受到东风的催促，不得不离开，向东方回忆着建溪的美景。
通过描写大自然的景色和描绘人物的情感，这首诗词表达了离别和思念的情感，具有浓厚的诗意。它以自然景色为背景，通过细腻的描写和抒情的语言，表现出作者在离别时的悲伤和思念之情。整首诗词通过运用自然景物和个人情感的对比，使得读者可以感受到诗人内心的感受，达到了情景交融、情感传达的效果。
《竹枝词》李涉 拼音读音参考
zhú zhī cí
竹枝词
jīng mén tān jí shuǐ chán chán, liǎng àn yuán tí yān mǎn shān.
荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山。
dù tóu shào nián yīng guān qù, yuè luò xī líng wàng bù hái.
渡头少年应官去，月落西陵望不还。
wū xiá yún kāi shén nǚ cí, lǜ tán hóng shù yǐng cēn cī.
巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
bù láo shù kǒu chū xiāng wèn, wú yì tān tóu shèng bié lí.
不劳戍口初相问，无义滩头剩别离。
shí bì qiān zhòng shù wàn zhòng, bái yún xié yǎn bì fú róng.
石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
zhāo jūn xī shàng nián nián yuè, piān zhào chán juān sè zuì nóng.
昭君溪上年年月，偏照婵娟色最浓。
shí èr fēng tóu yuè yù dī, kōng líng tān shàng zǐ guī tí.
十二峰头月欲低，空聆滩上子规啼。
gū zhōu yī yè dōng guī kè, qì xiàng dōng fēng yì jiàn xī.
孤舟一夜东归客，泣向东风忆建溪。
“绿潭红树影参差”平仄韵脚
拼音：lǜ tán hóng shù yǐng cēn cī平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支 (平韵) 上平九佳 (平韵) 下平六麻 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 02:24:36
初读这首《竹枝词四首》，我整个人都被拽进了三峡的山水画卷里。荆门滩的水流得跟赶集似的，哗啦啦响个不停，两岸的猿猴扯着嗓子叫，烟雾把山都裹得严严实实——这开头两句简直像电影镜头，直接把三峡的险峻苍茫甩到你脸上。特别是「月落西陵望不还」这句，让我突然想起那些古代被迫离乡的年轻人，月亮都下山了还眼巴巴望着，心里该多不是滋味啊。
第二段巫峡云开的神女祠，绿潭红树影子歪歪扭扭，画面突然明亮起来，可还没看够呢，马上又来个「无义滩头剩别离」。这「无义」两字用得真扎心，像在说滩头的浪头翻脸不认人，硬生生把相聚的人冲散了。我琢磨着，这哪里是写景，分明是借着山水骂世道无情嘛！
最让我惊艳的是昭君溪那段。石壁上层层叠叠的树，白云斜斜盖着碧绿的山峰，这颜色搭配活像打翻了的颜料盘。那句「偏照婵娟色最浓」简直绝了——月光年年照着溪水，偏偏王昭君的美貌在月光里最动人。可转念一想，这不正是用美景反衬红颜薄命的悲哀？就像现在人说的「美得让人心碎」。
结尾那段子规夜啼听得人心里发毛。孤舟里的东归客对着东风哭，这画面让我突然想起现代社会那些北漂沪漂。建溪估计是他的老家吧？原来古今游子的乡愁都是一个模子刻出来的。四首诗读下来，感觉像坐了一趟时空穿梭机，山还是那些山，水还是那些水，人的离合悲欢千百年来压根没变过。
要说缺点嘛，四段诗情感基调确实有点像复制粘贴，都是离别苦旅那一套。但转念想想，在三峡那种「两岸连山，略无阙处」的环境里，天天看着急流险滩，任谁都得憋出点人生无常的感慨。这种重复反倒成了种执着的叩问，像浪头拍在石壁上，一遍遍追问着：人在天地间到底算个啥？