“西孟逢秋序”的意思及全诗出处和翻译赏析
《中元日观法事》
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《中元日观法事》卢拱 翻译、赏析和诗意
中元日观法事，朝代：唐代，作者：卢拱
西孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
译文：
中元节观法事，在唐代，作者是卢拱。
西孟逢秋序，三元得到灵气。
云彩迎接碧落步，文武奏章向玉皇宫。
法坛上滴下槐花露，香气飘扬柏子风。
羽衣飘飞在虚幻的空中，玉轮转动在虚无之中。
我长久以来仰慕修仙的人，常常为自己只能像蓼虫一样匍匐前行而悲伤。
如果有机会学习青囊术，我将从此探索无尽的宇宙。
诗意和赏析：
《中元日观法事》是一首表达对仙境、修仙的向往之情的诗。诗中以中元日观法事为背景，通过描绘仙境的景象和仙人的飞仙形象，表达了作者对修仙之道的向往和对自己平凡人生的不满。诗中的描写形象绚丽多彩，意境超脱，给人以相当的美感和欣赏的空间。
第一句“西孟逢秋序，三元得气中。”描绘了仙境的盛景和渊源，表达了修仙之道的重要性和得到仙气的机缘。
第二句“云迎碧落步，章奏玉皇宫。”通过描绘云彩迎接碧落步和文武各类奏章向玉皇宫献上，表现了仙境的尊贵和庄严。
第三句“坛滴槐花露，香飘柏子风。”通过描绘坛上滴下的槐花露以及飘散的柏子风，给人以清香的感觉，让人感到身临其境。
第四句“羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。”通过描绘仙人穿着羽衣飘飞在虚幻的空中，玉轮转动在虚无之中，表现了仙境的神秘和超脱。
第五句“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。”表达了作者对修仙之道的向往和对自己平凡人生的不满。
最后一句“青囊如可授，从此访鸿蒙。”表达了作者的希望，希望自己能够学习到修仙的方法，从而探索无尽的宇宙。
通过诗中所用的形象描写和情感表达，诗意丰富，意境深远，给人以强烈的视觉和情感冲击。整首诗表达了对修仙之道的向往和对现实生活的不满，展现了作者超脱尘俗的情感世界和对仙境的追求。
《中元日观法事》卢拱 拼音读音参考
zhōng yuán rì guān fǎ shì
中元日观法事
xī mèng féng qiū xù, sān yuán de qì zhōng.
西孟逢秋序，三元得气中。
yún yíng bì luò bù, zhāng zòu yù huáng gōng.
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
tán dī huái huā lù, xiāng piāo bǎi zi fēng.
坛滴槐花露，香飘柏子风。
yǔ yī líng piāo miǎo, yáo gǔ zhuǎn xū kōng.
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
jiǔ mù cān xiá kè, cháng bēi xí liǎo chóng.
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。
qīng náng rú kě shòu, cóng cǐ fǎng hóng méng.
青囊如可授，从此访鸿蒙。
“西孟逢秋序”平仄韵脚
拼音：xī mèng féng qiū xù平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 22:50:27
哎呦，这首诗读起来像一场穿越千年的修仙直播！开头那句“西孟逢秋序”就让我脑补出唐代道士掐指一算选黄道吉日的画面——秋高气爽的时节，三元宫的道场估计正冒着仙气儿呢。作者用“云迎碧落步”这种自带3D特效的句子，简直让人看见道士们踩着云端给玉皇大帝递PPT的场景，太有画面感了吧？
中间四句我反复咂摸了好几遍。槐花露顺着祭坛滴答，柏子香被风卷着打转，这细节描写绝了！不过说真的，“羽衣凌缥缈”总让我想到敦煌飞天的壁画，而“瑶毂转虚空”又像神仙开着玛莎拉蒂在天上漂移，这种混搭风莫名戳中笑点。但仔细想想，作者可能是想用物质世界的奢华意象来反衬修仙的虚静，这小心机玩得挺溜。
最后四句突然来了个急转弯，从仙界蹦迪切回人间emo。“餐霞客”和“蓼虫”这组对比太扎心——一边是吸风饮露的潇洒神仙，一边是趴在辣蓼草上啃叶子的苦逼社畜，这不就是当代打工人边加班边刷修仙小说的真实写照吗？结尾那个“青囊如可授”的祈求，像极了现代人转发锦鲤求暴富的心态，隔着千年都能感受到作者想辞职修仙的迫切。
不过话说回来，全诗堆砌了太多道教专业术语，像在玩“大家来找典故”的游戏。要是换个对道教不熟的读者，可能看完只会觉得“哇好仙”，但get不到里面的门道。但转念一想，这种朦胧美不正是古诗的魅力所在吗？就像我们看抽象画，虽然看不懂笔触，但能感受到情绪在流动。这首诗大概就是唐代版的《星际穿越》，带我们在香火缭绕中完成一场神游太虚的精神蹦极。