“世说三生如不谬”的意思及全诗出处和翻译赏析
《赠张处士山人》
每见俗人多惨澹，惟逢美酒即殷勤。
浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。
白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...[白居易的诗词]
《赠张处士山人》白居易 翻译、赏析和诗意
赠张处士山人
萝襟蕙带竹皮巾，
虽到尘中不染尘。
每见俗人多惨澹，
惟逢美酒即殷勤。
浮云心事谁能会，
老鹤风标不可亲。
世说三生如不谬，
共疑巢许是前身。
译文：
送给张处士山人
身穿褐罗长袍，戴着竹皮巾，
即便来到尘世也不被尘土污染。
每当看到一般人多是失落沮丧，
只有喝美酒才感到热情殷勤。
浮云般的心事谁能真正理解，
像老鹤一样孤高高飞不可亲近。
世人讲述三生说，就算有些荒谬不可信，
我还是怀疑巢和许可能是前世。
诗意：
这首诗是唐代诗人白居易写给张处士的赠诗。诗中通过描绘张处士的形象和品格，表达了对纷扰世俗的不屑和对人生深层次问题的思考。
张处士是一个虽然身在尘世，却能够保持内心的净化不被外界纷扰所污染的人。他穿着朴素的褐罗长袍，戴着简朴的竹皮巾，象征着他对物质欲望的淡漠。他看到一般人多是失落沮丧，但只要喝上美酒他就会变得热情殷勤，这也反映了他对人生的飘忽不定和无法捉摸的感悟。
诗中还提到了浮云般的心事谁能真正理解，以及老鹤般的孤高高飞不可亲近的形象。这表达了作者对人生千变万化和人与人之间隔阂的感悟。
最后两句“世说三生如不谬，共疑巢许是前身”，表明了作者对人生的思索和怀疑。他表示对于世人所讲述的三生说并不完全相信, 同时怀疑巢和许可能是自己的前世。这是对人生轮回和前世今生的思考和探索。
赏析：
这首诗以简练的语言，生动的描绘了张处士的形象和品格，同时融入了作者对人生深层次问题的思考和怀疑。通过对张处士的赞美和对人生的思考，诗歌表达了一种对世俗的远离和对内心悸动的感悟。同时，诗中所探索的人生问题也引发了读者的思考与共鸣。整首诗在简洁的语言中蕴含着深刻的哲理，给人以启迪和思考的余地。
《赠张处士山人》白居易 拼音读音参考
zèng zhāng chǔ shì shān rén
赠张处士山人
luó jīn huì dài zhú pí jīn, suī dào chén zhōng bù rǎn chén.
萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。
měi jiàn sú rén duō cǎn dàn,
每见俗人多惨澹，
wéi féng měi jiǔ jí yīn qín.
惟逢美酒即殷勤。
fú yún xīn shì shuí néng huì, lǎo hè fēng biāo bù kě qīn.
浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
shì shuō sān shēng rú bù miù, gòng yí cháo xǔ shì qián shēn.
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。
“世说三生如不谬”平仄韵脚
拼音：shì shuō sān shēng rú bù miù平仄：仄平平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十六宥 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 06:35:28
哎，这首诗读起来可太有意思了！开头那句“萝襟蕙带竹皮巾”直接把我拽进了一个仙气飘飘的画面里——诗人穿着藤萝做的衣襟、蕙草编的腰带，头上还裹着竹皮头巾，这打扮简直是古代版的“森系穿搭博主”啊！但下一句“虽到尘中不染尘”突然来了个转折，像在说：别看我在俗世溜达，但心里可干净着呢！这种反差感让人忍不住想笑，又有点心酸。
中间四句更是把诗人对世俗的态度写活了。看到“俗人”就摆臭脸，碰到美酒立马笑嘻嘻，这不就是现代社恐人参加饭局的真实写照吗？不过人家诗人可比我们酷多了，一句“浮云心事谁能会”直接甩出哲学高度，像极了当代年轻人发朋友圈“人类的悲欢并不相通”的文艺范儿。最后拿“老鹤”自比，那种孤傲劲儿活脱脱是“别来烦我”的古风版宣言。
最妙的是结尾的“巢许前身”梗。巢父和许由可是上古著名隐士，诗人用这比喻说自己上辈子八成也是个避世的狠角色。这种自夸方式既含蓄又幽默，就像今天有人说“我上辈子肯定是只猫”一样带着点小傲娇。整首诗把清高和烟火气搅拌在一起，既有端着架子的仙气，又不经意间露出接地气的真性情，读着读着居然觉得这诗人怪可爱的——毕竟谁不想在996的生活里，偶尔也做回“身在工位心在云”的摸鱼达人呢？