“此身何足厌”的意思及全诗出处和翻译赏析
《逍遥咏》
此身何足恋，万劫烦恼根。
此身何足厌，一聚虚空尘。
无恋亦无厌，始是逍遥人。
白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...[白居易的诗词]
《逍遥咏》白居易 翻译、赏析和诗意
中文译文：《逍遥咏》
亦莫恋此身，亦莫厌此身。
不要执著于这具身体，也不要对这具身体厌烦。
此身何足恋，万劫烦恼根。
这个身体又有什么值得执著的呢，它只是永恒的痛苦根源。
此身何足厌，一聚虚空尘。
这个身体又有什么值得厌烦的呢，只是暂时聚集的虚幻之尘。
无恋亦无厌，始是逍遥人。
既没有执恋，也没有厌倦，方才是自在自由的人。
诗意：这首诗词表达了对身体和束缚的超越，揭示了逍遥人的心态。诗人告诫人们不要对身体有过多的执着和厌烦，因为身体本身是痛苦和束缚的根源。只有解脱了对身体的执恋和厌倦，才能达到逍遥无羁的境界。
赏析：《逍遥咏》以简洁有力的语言表达了一种对身体和物质束缚的超脱心态。诗中用“亦莫恋此身，亦莫厌此身”来强调不要过分执着于现实身体，体现了一种对世俗的超然态度。接着，诗人以“此身何足恋，万劫烦恼根”来表达对身体束缚的否定，彰显了对痛苦和纷扰源头的看透。而“此身何足厌，一聚虚空尘”则表达了对身体世界的淡然，认为身体不值得过多的厌倦。最后，诗人以“无恋亦无厌，始是逍遥人”来总结，指出只有没有执恋和厌倦的人方能真正自在自由。整首诗言简意赅，表达了对人生的深刻哲理，给人们以启示和思考。
《逍遥咏》白居易 拼音读音参考
xiāo yáo yǒng
逍遥咏
yì mò liàn cǐ shēn, yì mò yàn cǐ shēn.
亦莫恋此身，亦莫厌此身。
cǐ shēn hé zú liàn, wàn jié fán nǎo gēn.
此身何足恋，万劫烦恼根。
cǐ shēn hé zú yàn, yī jù xū kōng chén.
此身何足厌，一聚虚空尘。
wú liàn yì wú yàn, shǐ shì xiāo yáo rén.
无恋亦无厌，始是逍遥人。
“此身何足厌”平仄韵脚
拼音：cǐ shēn hé zú yàn平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十九艳 (仄韵) 入声十六叶 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 00:52:34
哎，这首诗读着读着就像被人猛地拍了下肩膀，突然清醒过来。咱们天天为身材焦虑、为病痛发愁，可作者上来就说「别迷恋这副皮囊，但也别嫌弃它」——这不就是现代人拧巴心态的解药吗？
仔细想想，身体确实像个矛盾综合体。说它不值得留恋吧，生个病就能让人疼得打滚；说它该被讨厌吧，又得靠这双手吃饭，靠这双腿看世界。诗里那句「万劫烦恼根」真是扎心，多少失眠夜、脱发焦虑、容貌内耗，可不都从这具肉身里长出来？但转头又说身体不过是「一聚虚空尘」，像搭积木似的暂时拼凑，较真起来反而显得可笑。
最妙的是中间那个转折：「无恋亦无厌」才是真逍遥。这不就是教咱们做人别走极端嘛！现在社交媒体上不是非A即B的，要么身材羞辱要么无底线自恋，活得跟跷跷板似的。诗人倒好，直接拆了跷跷板底座——接受身体就是个工具，该保养保养，该使用使用，但别让情绪被它牵着鼻子走。
说实在的，这种境界说着容易做着难。我昨天还对着镜子数皱纹呢！但至少这首诗给咱们提了个醒：与其在「容貌巅峰」和「摆烂躺平」之间反复横跳，不如学学庄子说的「材与不材之间」。就像手机壳既要保护手机，又不能裹得影响散热——对待身体，或许也该保持这种「战略性佛系」。