“人生讵几何”的意思及全诗出处和翻译赏析
《感时》
不觉明镜中，忽年三十四。
勿言身未老，冉冉行将至。
白发虽未生，朱颜已先悴。
人生讵几何，在世犹如寄。
虽有七十期，十人无一二。
今我犹未悟，往往不适意。
胡为方寸间，不贮浩然气。
贫贱非不恶，道在何足避。
富贵非不爱，时来当自致。
所以达人心，外物不能累。
唯当饮美酒，终日陶陶醉。
斯言胜金玉，佩服无失坠。
白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...[白居易的诗词]
《感时》白居易 翻译、赏析和诗意
朝见天上天，晚上看到日落地。不觉得镜子中，忽然三十四岁。
不要说自己没有老，慢慢地去到。
白发虽未生，红颜已憔悴。
人生能有多少，在世界上就像寄。
虽然有七十周年，十无一二人。
现在我仍然不明白，往往不顺心。
胡为方寸之间，不装浩然气。
贫贱不坏，道路在哪里可以避免。
富贵不是不爱，当时来当自己做到。
是用来表达人的心，外物不能累。
只有当饮美酒，整天陶陶醉。
这句话胜金玉，佩带没有失落。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《感时》白居易 拼音读音参考
gǎn shí
感时
cháo jiàn rì shàng tiān, mù jiàn rì rù dì.
朝见日上天，暮见日入地。
bù jué míng jìng zhōng, hū nián sān shí sì.
不觉明镜中，忽年三十四。
wù yán shēn wèi lǎo, rǎn rǎn xíng jiāng zhì.
勿言身未老，冉冉行将至。
bái fà suī wèi shēng, zhū yán yǐ xiān cuì.
白发虽未生，朱颜已先悴。
rén shēng jù jǐ hé, zài shì yóu rú jì.
人生讵几何，在世犹如寄。
suī yǒu qī shí qī, shí rén wú yī èr.
虽有七十期，十人无一二。
jīn wǒ yóu wèi wù, wǎng wǎng bù shì yì.
今我犹未悟，往往不适意。
hú wéi fāng cùn jiān, bù zhù hào rán qì.
胡为方寸间，不贮浩然气。
pín jiàn fēi bù è, dào zài hé zú bì.
贫贱非不恶，道在何足避。
fù guì fēi bù ài, shí lái dāng zì zhì.
富贵非不爱，时来当自致。
suǒ yǐ dá rén xīn, wài wù bù néng lèi.
所以达人心，外物不能累。
wéi dāng yǐn měi jiǔ, zhōng rì táo táo zuì.
唯当饮美酒，终日陶陶醉。
sī yán shèng jīn yù, pèi fú wú shī zhuì.
斯言胜金玉，佩服无失坠。
“人生讵几何”平仄韵脚
拼音：rén shēng jù jǐ hé平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平五歌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 00:23:27
哎，这首诗一开头就让我有点恍惚——「朝见日上天，暮见日入地」，这不就是每天刷手机、赶地铁、加班到深夜的现代人日常吗？太阳升起又落下，时间像被按了快进键，回过神来已经「忽年三十四」。读到这里，我忍不住摸了摸自己的脸，仿佛看到镜子里熬夜的脸也在跟着「朱颜先悴」。
诗人用大白话把中年焦虑写得扎心：明明还没长白发，但眼角的细纹和发际线早就出卖了年龄。更绝的是那句「在世犹如寄」，简直像在说我们这代租房打工人的漂泊感。不过后半段画风一转，突然开始给自己灌鸡汤：富贵别强求，贫贱也别嫌弃，活通透的人就该「饮美酒，终日醉」。这转折差点闪了我的腰——前脚还在感慨人生苦短，后脚就举起酒杯说要及时行乐，像极了当代青年深夜emo后发朋友圈「明天会更好」的样子。
仔细想想，这种矛盾感反而真实得可爱。谁没在KPI压顶时想过躺平？谁没对着体检报告发誓要养生？诗里的「达人心」说到底，不过是认清现实后的自我和解。就像我们现在常说的「佛系」，不是真的放弃，而是学会在焦虑中找平衡。尤其最后那句「斯言胜金玉」，简直像古人版的「收藏了等于做了」，让人会心一笑。
不过有个地方挺有意思：诗人既说要存「浩然气」，又提倡喝酒买醉，这精神分裂的操作像不像我们边保温杯泡枸杞边熬夜？可能这就是人性的真实吧——知道什么是对的，但总需要给情绪找个出口。或许这首诗最打动人的，正是这种拧巴中的坦然，它让我们看到，原来千百年来，人们都在用不同的方式，和同样的生存焦虑周旋。