“何况褒妲之色善蛊惑”的意思及全诗出处和翻译赏析
《古冢狐－戒艳色也》
头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。
徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。
忽然一笑千万态，见者十人八九迷。
假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。
狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。
女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
君看为害浅深间，岂将假色同真色。
白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...[白居易的诗词]
《古冢狐－戒艳色也》白居易 翻译、赏析和诗意
古墓狐狸，而且老妖怪，变成女人脸色好。头变说丫鬟面变妆，
大尾巴拉作长红色下裳。
慢慢走在荒村路，天要黑人们安静的地方。
或歌或舞或哭泣，翠眉不举花颜低。
忽然一笑着千万种，
见到的十个人九迷。
假色迷人就像是，真色迷人应过这。
那真是假都迷人，人心里厌恶假贵重真。
狐假女祸害还浅，
一朝一夕迷人眼。
女是狐精害就是深，日长月增加尿人心。
何况褒奖等等的颜色很迷惑，能丧人家翻别人的国家。
你看是伤害深浅之间，难道要假色同真漂亮。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《古冢狐－戒艳色也》白居易 拼音读音参考
gǔ zhǒng hú jiè yàn sè yě
古冢狐－戒艳色也
gǔ zhǒng hú, yāo qiě lǎo, huà wéi fù rén yán sè hǎo.
古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。
tóu biàn yún huán miàn biàn zhuāng,
头变云鬟面变妆，
dà wěi yè zuò cháng hóng shang.
大尾曳作长红裳。
xú xú xíng bàng huāng cūn lù, rì yù mù shí rén jìng chù.
徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。
huò gē huò wǔ huò bēi tí, cuì méi bù jǔ huā yán dī.
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。
hū rán yī xiào qiān wàn tài,
忽然一笑千万态，
jiàn zhě shí rén bā jiǔ mí.
见者十人八九迷。
jiǎ sè mí rén yóu ruò shì, zhēn sè mí rén yīng guò cǐ.
假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
bǐ zhēn cǐ jiǎ jù mí rén, rén xīn è jiǎ guì zhòng zhēn.
彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。
hú jiǎ nǚ yāo hài yóu qiǎn,
狐假女妖害犹浅，
yī zhāo yī xī mí rén yǎn.
一朝一夕迷人眼。
nǚ wèi hú mèi hài jí shēn, rì zhǎng yuè zēng nì rén xīn.
女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
hé kuàng bāo dá zhī sè shàn gǔ huò, néng sàng rén jiā fù rén guó.
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
jūn kàn wéi hài qiǎn shēn jiān, qǐ jiāng jiǎ sè tóng zhēn sè.
君看为害浅深间，岂将假色同真色。
“何况褒妲之色善蛊惑”平仄韵脚
拼音：hé kuàng bāo dá zhī sè shàn gǔ huò平仄：平仄平平平仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 01:13:13
读完这首《古冢狐》，我第一反应是后背发凉——这哪是写狐狸精啊，简直是在给美色开死亡证明书。诗人用狐狸幻化美妇的诡异画面开篇，那些"大尾曳作长红裳"的细节描写，活脱脱像在看一部唐朝志怪短片，月光下的荒村路上，美艳皮囊裹着兽类骨架，这画面冲击力比现在的恐怖片还带感。
但真正扎心的在后半段。当诗人把"假色"和褒姒妲己的"真色"对比时，我忽然意识到这诗根本是在玩哲学命题。表面说狐妖迷人眼，实则暗戳戳捅破更残酷的真相：真实的、活色生香的美人，才是真正的"大杀器"。想想也是，假的美色就像3D投影，戳破了就没了，但真实的倾国倾城却能让人心甘情愿挖心掏肺，这才是最可怕的慢性毒药。
不过这种论调细品起来有点危险。诗人把女性美色直接和祸国殃民挂钩，说白了还是古代男权社会的甩锅套路。就像现在某些人总把错误归咎于"红颜祸水"，却忘了掌握权柄的明明是那些沉迷美色的当权者。但换个角度看，诗人至少诚实揭穿了人性弱点——我们总对包装过的虚假保持警惕，却对天然去雕饰的真实诱惑毫无招架之力。
这首诗搁现在看，倒像是给网红时代的预警。滤镜能造假，但有些骨子里的魅力比PS更致命。说到底，重要的或许不是分辨真假美色，而是修炼看破皮囊之下本质的眼力。就像诗人说的，真假都能迷人眼，但真正的灾难从来不是美色本身，而是人心对欲望的无限纵容。