“花鬘斗薮龙蛇动”的意思及全诗出处和翻译赏析
《骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）》
雍羌之子舒难陀，来献南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。
珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。
曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。
须臾百辟诣阁门，俯伏拜表贺至尊。
伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。
闻君政化甚圣明，欲感人心致太平。
感人在近不在远，太平由实非由声。
观身理国国可济，君如心兮民如体。
体生疾苦心憯凄，民得和平君恺悌。
贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。
骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言。
白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...[白居易的诗词]
《骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）》白居易 翻译、赏析和诗意
骠国快乐，骠国快乐，出自大海西南角。雍羌的儿子舒难陀，
前来进献南方口音奉正朔。
德宗立仗到紫庭，黈棉花不堵塞给你听。
玉螺一个吹着椎形发髻高耸，铜鼓一击纹身价格。
珠缨炫转星宿摇，
花鬘斗大泽龙蛇动。
曲终王子开启人，我父亲希望我成为唐外。
身边欢呼什么都乐意，到尊德广所达到的。
一会儿百官到合门，
俯伏拜表祝贺皇上。
看见骠人献新乐，请写国史传子孙。
时有击壤老农父亲，黑暗测量你心闲自言自语。
听说君王政治很聪明，
想感动人心致太平。
感动人在最近不在远处，太平是由不是由声。
观身理国家能够成功，你就像心啊，百姓像体。
体心生痛苦悲伤，
百姓得以和平君平易近人。
贞元的百姓如果不安，骑乐虽然知道君主不叹息。
贞元之人如果没有生病，骑乐不来你也是圣。
骠乐骠乐人喧喧，
不如听到这拙作说。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）》白居易 拼音读音参考
biāo guó lè yù wáng huà zhī xiān ěr hòu yuǎn yě zhēn yuán shí qī nián lái xiàn zhī
骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）
biāo guó lè, biāo guó lè, chū zì dà hǎi xī nán jiǎo.
骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。
yōng qiāng zhī zǐ shū nán tuó,
雍羌之子舒难陀，
lái xiàn nán yīn fèng zhēng shuò.
来献南音奉正朔。
dé zōng lì zhàng yù zǐ tíng, tǒu kuàng bù sāi wèi ěr tīng.
德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
yù luó yī chuī chuí jì sǒng, tóng gǔ yī jī wén shēn yǒng.
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。
zhū yīng xuàn zhuǎn xīng xiù yáo,
珠缨炫转星宿摇，
huā mán dòu sǒu lóng shé dòng.
花鬘斗薮龙蛇动。
qū zhōng wáng zǐ qǐ shèng rén, chén fù yuàn wèi táng wài chén.
曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
zuǒ yòu huān hū hé xī xí, zhì zūn dé guǎng zhī suǒ jí.
左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。
xū yú bǎi pì yì gé mén,
须臾百辟诣阁门，
fǔ fú bài biǎo hè zhì zūn.
俯伏拜表贺至尊。
fú jiàn biāo rén xiàn xīn lè, qǐng shū guó shǐ chuán zǐ sūn.
伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
shí yǒu jī rǎng lǎo nóng fù, àn cè jūn xīn xián dú yǔ.
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。
wén jūn zhèng huà shén shèng míng,
闻君政化甚圣明，
yù gǎn rén xīn zhì tài píng.
欲感人心致太平。
gǎn rén zài jìn bù zài yuǎn, tài píng yóu shí fēi yóu shēng.
感人在近不在远，太平由实非由声。
guān shēn lǐ guó guó kě jì, jūn rú xīn xī mín rú tǐ.
观身理国国可济，君如心兮民如体。
tǐ shēng jí kǔ xīn cǎn qī,
体生疾苦心憯凄，
mín dé hé píng jūn kǎi tì.
民得和平君恺悌。
zhēn yuán zhī mín ruò wèi ān, biāo lè suī wén jūn bù tàn.
贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
zhēn yuán zhī mín gǒu wú bìng, biāo lè bù lái jūn yì shèng.
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。
biāo lè biāo lè tú xuān xuān,
骠乐骠乐徒喧喧，
bù rú wén cǐ chú ráo yán.
不如闻此刍荛言。
“花鬘斗薮龙蛇动”平仄韵脚
拼音：huā mán dòu sǒu lóng shé dòng平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声一董 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 22:53:44
哎哟，白居易这首《骠国乐》真是把热闹的献乐场面写得活灵活现，但细品下去就像咬了口夹心糖——外头甜滋滋，里头藏着辛辣的芯子。你看他开头"骠国乐，骠国乐"跟说书似的拍醒板，活脱脱让咱们看见八世纪长安城里，缅甸使团吹着玉螺、敲着铜鼓的异域风情。那些"珠缨炫转星宿摇"的描写，简直能听见现场叮叮当当的声响，连宫女甩动发饰的细节都带着热乎气儿。
可老白哪是单纯写歌舞升平啊！等那王子刚说完"愿为外臣"的漂亮话，笔锋突然一转，让田间老农嘀咕出大实话："太平由实非由声"。这弯转得够急的，就像吃着火锅突然给你端上碗醒酒汤——朝廷搞这些万国来朝的面子工程有啥用？老百姓吃饱穿暖才是正经。尤其最后那句"骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言"，简直是举着喇叭喊：别整这些虚头巴脑的，听听底层的声音吧！
要说妙处，老白这手"糖衣炮弹"玩得真溜。先用华丽词藻把皇帝哄开心了，再冷不丁扎一针清醒剂。就像现在人发朋友圈先晒美食，末尾补句"又胖三斤得减肥了"的自嘲。这种"欲抑先扬"的手法，既保全了天家颜面，又把民生疾苦说得明明白白。难怪千年前的老农碎碎念，搁今天刷短视频的年轻人听来都直拍大腿——这不就是形式主义vs实干精神的古代版吗？
不过话说回来，诗中那个"暗测君心"的老农形象真够绝。他就像活在盛唐背景板里的弹幕君，把满朝文武的彩虹屁生生扯回地面。这种平民视角的介入，让整首诗既有庙堂之气又不失烟火味，比单纯的政治讽喻诗多了几分人情冷暖。说到底，白居易能在《长恨歌》的缠绵之外写出这般硬核的谏言诗，倒真应了他自己那句"文章合为时而著"的创作主张。