“当时美人犹怨悔”的意思及全诗出处和翻译赏析
《太行路－借夫妇以讽君臣之不终也》
巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...[白居易的诗词]
《太行路－借夫妇以讽君臣之不终也》白居易 翻译、赏析和诗意
太行的道路能摧毁车，如果等到人心是坦途。巫峡的水能覆舟，
如果比人心是怎么流。
人心好痛苦不常，好生羽毛恶生了疮。
与您结发未五年，这期牛女儿为参与商。
古称年老色衰相离弃，
当时美人还是怨恨后悔。
何况如今鸾镜中，我脸不改你心改。
为你熏衣裳，你听说过兰麝香不芳香。
为你盛装打扮，
你看金翠没有颜色。
行路难，很难重陈。
人生莫作妇人身，
百年苦与乐由其他人。
行路难，难就难在山，危险在水。
不只是人间丈夫和妻子，近代君臣也如此。
君不见左纳言，
右接受史，朝廷接到恩，晚上我死。
行路难，不在水，不在山上，只在人们反复问。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《太行路－借夫妇以讽君臣之不终也》白居易 拼音读音参考
tài xíng lù jiè fū fù yǐ fěng jūn chén zhī bù zhōng yě
太行路－借夫妇以讽君臣之不终也
tài xíng zhī lù néng cuī chē, ruò bǐ rén xīn shì tǎn tú.
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
wū xiá zhī shuǐ néng fù zhōu,
巫峡之水能覆舟，
ruò bǐ rén xīn shì ān liú.
若比人心是安流。
rén xīn hào wù kǔ bù cháng, hǎo shēng máo yǔ è shēng chuāng.
人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。
yǔ jūn jié fà wèi wǔ zài, qǐ qī niú nǚ wèi shēn shāng.
与君结发未五载，岂期牛女为参商。
gǔ chēng sè shuāi xiāng qì bèi,
古称色衰相弃背，
dāng shí měi rén yóu yuàn huǐ.
当时美人犹怨悔。
hé kuàng rú jīn luán jìng zhōng, qiè yán wèi gǎi jūn xīn gǎi.
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
wèi jūn xūn yī shang, jūn wén lán shè bù xīn xiāng.
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。
wèi jūn shèng róng shì,
为君盛容饰，
jūn kàn jīn cuì wú yán sè.
君看金翠无颜色。
xíng lù nán, nán zhòng chén.
行路难，难重陈。
rén shēng mò zuò fù rén shēn,
人生莫作妇人身，
bǎi nián kǔ lè yóu tā rén.
百年苦乐由他人。
xíng lù nán, nán yú shān, xiǎn yú shuǐ.
行路难，难于山，险于水。
bù dú rén jiān fū yǔ qī, jìn dài jūn chén yì rú cǐ.
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
jūn bú jiàn zuǒ nà yán,
君不见左纳言，
yòu nà shǐ, cháo chéng ēn, mù cì sǐ.
右纳史，朝承恩，暮赐死。
xíng lù nán, bù zài shuǐ, bù zài shān,
行路难，不在水，不在山，
zhī zài rén qíng fǎn fù jiān.
只在人情反覆间。
“当时美人犹怨悔”平仄韵脚
拼音：dāng shí měi rén yóu yuàn huǐ平仄：平平仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十贿 (仄韵) 去声十一队 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 00:53:35
哎，读完这首诗我真是倒吸一口冷气。你看那开篇就说太行山路能把车碾碎，但比起人心居然还算坦途；巫峡激流能掀翻船，但比人心反而成了平静水流。这比喻绝了！诗人这是把人心险恶直接甩到读者脸上，让人忍不住摸摸自己胸口——咱们心里真藏着这么可怕的暗流吗？
中间那段婚姻悲剧写得真叫人心酸。妻子熏香打扮全不管用，丈夫变心比换季还快。那句"人生莫作妇人身，百年苦乐由他人"简直像根针扎在封建社会女性的痛点上。但最绝的是诗人话锋一转，突然扯到君臣关系——"朝承恩，暮赐死"，这哪是单纯写爱情啊，分明是在撕开整个权力社会的虚伪面具。
仔细想想，诗人把"行路难"这个老主题玩出新花样了。以前的《行路难》都在抱怨山水险阻，李白最多说个"多歧路"，可白居易直接把矛头对准了人心里那些弯弯绕绕。你看他最后点题那句"只在人情反覆间"，简直像把匕首挑破了古今社会的共同病灶。现在看那些职场背刺、朋友反目，不都是"现代版行路难"吗？
说实话，这首诗最让我震撼的是它的预言性。封建社会的夫妻、君臣关系固然残酷，但如今社交媒体时代，人际关系不照样充满算计？只不过从"为君熏衣裳"变成了朋友圈精心P图，从"朝承恩暮赐死"演变成热搜榜单的瞬息万变。诗人八百年前的洞察，到现在还在我们头顶嗡嗡作响，你说这算不算另一种"行路难"？