“嘉稷匪歆”的意思及全诗出处和翻译赏析
《祈谷乐章·雍和》
八簋盈和，六瑚登御。
嘉稷匪歆，德馨斯饫。
祝嘏无易，灵心有豫。
《祈谷乐章·雍和》褚亮 翻译、赏析和诗意
《祈谷乐章·雍和》是唐代褚亮创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅祭拜神灵的场景，表达了对丰收和吉祥的祈愿。
诗意：
在这首诗词中，诗人描绘了一个春天的早晨，殷荐春谷供奉在太坛上，象征着神灵接受了人们的祈求。供品充满了八簋（簋是古代的一种盛器），神香升起，六瑚登上了帝王的祭坛。祈愿得到了回应，祈福得到满足。诗词中还强调了祭祀的仪式要诚心，要有善行和美德。整首诗词表达了对美好未来的期盼和对神灵的敬仰。
赏析：
《祈谷乐章·雍和》以简洁、明快的语言描绘了一幅祭拜神灵的景象，并通过形象的描写展示了人们对神灵恭敬和对丰收吉祥的追求。诗中用词准确，形象生动，通过对供品的描写，展现了丰盛的祭祀场面。褚亮用诗的形式表达了对美好未来的祈愿和对神灵的虔诚。整首诗词语言简练，意境明确，给读者带来美好的联想和感悟。
译文：
向丰收祈祷乐章·在雍和宫
殷庐献上春天的谷物，太坛在朝阳照耀下闪耀。
供品丰盈八簋，祭坛上六瑚闪耀。
嘉禾香气渗透着美德，德行的香气令人满足。
祈福祝愿永远不会改变，心灵深处充满了希冀之情。
中文译文：
《祈谷乐章·雍和》
殷勤奉上春天的谷物，太坛临曙。
八簋盈满，六瑚登上祭坛。
美德的馨香嘉禾，充盈心灵滋养。
祭祀无法改变的祝愿，心灵中充满欢欣。
诗意：
这首诗描绘了一个春天的清晨，人们在雍和宫举行祭祀仪式，供奉着丰收的谷物。供品摆满了八个盛器，象征着五谷丰登，祭坛上的龙泉玉石闪烁着光彩。这是一场诚心祈福的仪式，表达了对上天掌控丰收和吉祥的祈愿。褚亮用简洁的语言和形象的描写展现了祭祀的场面和祈祷的心境，表达了对美好未来的期盼和对神灵的敬仰。全诗凝练而富有韵律感，给人以美的享受。
《祈谷乐章·雍和》褚亮 拼音读音参考
qí gǔ yuè zhāng yōng hé
祈谷乐章·雍和
yīn jiàn chéng chūn, tài tán lín shǔ.
殷荐乘春，太坛临曙。
bā guǐ yíng hé, liù hú dēng yù.
八簋盈和，六瑚登御。
jiā jì fěi xīn, dé xīn sī yù.
嘉稷匪歆，德馨斯饫。
zhù gǔ wú yì, líng xīn yǒu yù.
祝嘏无易，灵心有豫。
“嘉稷匪歆”平仄韵脚
拼音：jiā jì fěi xīn平仄：平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十二侵 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 16:44:18
哎，读这首祭祀诗的时候，我脑子里突然蹦出《周礼》里那些青铜器在晨光里泛着冷光的画面。开头这"殷荐乘春，太坛临曙"八个字，简直像电影里的长镜头——黎明前暗青色的天光下，礼官们捧着祭品一级级踏上石阶，衣袂摩擦的窸窣声都仿佛能听见。但有意思的是，诗人没在青铜器的冰冷质感上多着墨，反而用"八簋盈和"这种暖色调的意象，把礼器和人间烟火勾连起来了。
说到"嘉稷匪歆，德馨斯饫"这句，我琢磨了半天。"明明摆着这么多好东西，神明却不贪图这些"，这种拧巴劲儿特别耐人寻味。就像现在人烧香拜佛，嘴里说着"心诚则灵"，手上还得举着三根拇指粗的高香。诗人在这里悄悄捅破了这层窗户纸：祭坛上堆成山的黍稷不过是引子，真正要献祭的恐怕是那份"德馨"。这种辩证思维，放在讲究"祭如在"的先秦语境里，真算得上超前了。
不过最戳中我的还是结尾的"灵心有豫"。都说祭祀是单向的祈求，但这四个字让整个仪式突然有了双向流动的意味。就像深夜给老朋友发微信，明明没指望回复，却突然看到"对方正在输入..."时的微妙悸动。那些青铜礼器、繁复仪轨，说到底不就是为了捕捉神明"正在输入"的瞬间么？这种对不可知领域的温柔试探，比后来理学家们板着脸说的"祭神如神在"可动人多了。
（写完这段突然想到：我们现在看博物馆里的青铜簋，总觉得是冷冰冰的古董。可当年它们盛着热气腾腾的祭品时，是否也承载着类似此刻我们发朋友圈等待点赞的心情呢？）