“黔娄固穷士”的意思及全诗出处和翻译赏析
《赠内》
他人尚相勉，而况我与君。
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。
冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。
梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。
至此千载后，传是何如人。
人生未死间，不能忘其身。
所须者衣食，不过饱与温。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。
缯絮足御寒，何必锦绣文。
君家有贻训，清白遗子孙。
我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，偕老同欣欣。
白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...[白居易的诗词]
《赠内》白居易 翻译、赏析和诗意
生为同室亲，死是同穴尘。其他人还互相勉励，何况我和你。
黔娄固穷士，妻贤忘记他的贫穷。
冀缺一个农民，妻子尊敬俨然如宾。
陶潜不经营谋生，翟氏从烧柴。
梁鸿不肯做官，孟光甘布裙。
你即使不读书，这个问题也听。
到这千年后，传说是什么样的人。
人生没有死之间，忘不了他的身体。
所需的衣食，不过饱和温暖。
素食足以充饥，为什么一定要美味佳肴珍。
缯絮足以御寒，何必锦绣文章。
你家会训，清白留给子孙。我也
贞守士，与你刚刚结婚。
希望保持贫穷和素，到老同高兴。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
《赠内》白居易 拼音读音参考
zèng nèi
赠内
shēng wèi tóng shì qīn, sǐ wèi tóng xué chén.
生为同室亲，死为同穴尘。
tā rén shàng xiāng miǎn, ér kuàng wǒ yǔ jūn.
他人尚相勉，而况我与君。
qián lóu gù qióng shì, qī xián wàng qí pín.
黔娄固穷士，妻贤忘其贫。
jì quē yī nóng fū, qī jìng yǎn rú bīn.
冀缺一农夫，妻敬俨如宾。
táo qián bù yíng shēng, dí shì zì cuàn xīn.
陶潜不营生，翟氏自爨薪。
liáng hóng bù kěn shì, mèng guāng gān bù qún.
梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
jūn suī bù dú shū, cǐ shì ěr yì wén.
君虽不读书，此事耳亦闻。
zhì cǐ qiān zǎi hòu, chuán shì hé rú rén.
至此千载后，传是何如人。
rén shēng wèi sǐ jiān, bù néng wàng qí shēn.
人生未死间，不能忘其身。
suǒ xū zhě yī shí, bù guò bǎo yǔ wēn.
所须者衣食，不过饱与温。
shū shí zú chōng jī, hé bì gāo liáng zhēn.
蔬食足充饥，何必膏粱珍。
zēng xù zú yù hán, hé bì jǐn xiù wén.
缯絮足御寒，何必锦绣文。
jūn jiā yǒu yí xùn, qīng bái yí zǐ sūn.
君家有贻训，清白遗子孙。
wǒ yì zhēn kǔ shì, yǔ jūn xīn jié hūn.
我亦贞苦士，与君新结婚。
shù bǎo pín yǔ sù, xié lǎo tóng xīn xīn.
庶保贫与素，偕老同欣欣。
“黔娄固穷士”平仄韵脚
拼音：qián lóu gù qióng shì平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 04:53:25
哎，这首诗读下来真像在听老友掏心窝子讲话！开篇那句「生为同室亲，死为同穴尘」直接把人按在椅子上——活着要睡一屋，死了还得埋一块儿？这哪是谈爱情，分明是拿生死绑定来定义婚姻的重量。但仔细想想，古人讲「举案齐眉」「荆钗布裙」的故事不都这个调调？黔娄吃土、陶潜断炊，穷得叮当响还要夸老婆贤惠，放到现在怕是要被吐槽「恋爱脑」。
不过诗人狡猾得很，中间突然话锋一转：「你虽不读书，总听过这些事吧？」嚯，敢情前面那些古人案例都是给文盲老婆补课呢！接着开始碎碎念现代版生存指南：吃饭别挑山珍海味，穿衣别求绫罗绸缎，就差没把「极简生活」四个字刻在墙上。这让我突然想到刷短视频时看到的断舍离博主，敢情老祖宗早就在诗里搞极简主义营销了？
最妙的是结尾那句「偕老同欣欣」，听着像婚礼誓词升级版。但细品「庶保贫与素」里的「庶」字，分明藏着不确定的颤音——真能保证一辈子清贫还笑得出来？诗人自己先打预防针：我可是「贞苦士」，跟着我准备好吃土吧！这种既现实又浪漫的矛盾感，比现在动不动就「房子加名」的婚姻谈判有趣多了。说到底，诗里描绘的根本不是童话婚姻，而是两个明白人对着柴米油盐签下的「清醒协议」。
（停顿）不过话说回来，当全诗都在强调降低物欲时，那句「君家有贻训」突然暴露了真相——能传承「清白」家风的，恐怕本就不是赤贫阶层。这清高姿态，多少带着点知识分子的凡尔赛啊！