“中有太古声”的意思及全诗出处和翻译赏析
《废琴》
古声澹无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然，羌笛与秦筝。
白居易的简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...[白居易的诗词]
《废琴》白居易 翻译、赏析和诗意
废琴
丝桐合为琴，中有太古声。
古声澹无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然，羌笛与秦筝。
中文译文：
一根根丝和木桐结合为一架琴，琴中传出太古的声音。
这古老的声音平淡无味，不符合现代人的情怀。
琴身上的玉徽光彩已经消失，朱弦上沾满了尘土。
这架废弃已久的琴，发出的音音质依然悠扬。
我不辞辛劳为你弹奏，纵然弹奏，人们又不肯聆听。
这是什么原因呢？是羌笛和秦筝的缘故。
诗意：
《废琴》这首诗描写了一架废弃已久的琴，它虽然年代久远，但依然保留着太古的声音。然而，这古老的声音却不被现代人所欣赏，人们不愿意倾听它的琴音。诗中作者感叹琴上的玉徽已失去光彩，朱弦上沾满尘土，但废弃的琴依然发出悠扬的音乐。最后作者疑问为什么人们不愿意聆听这废琴的音乐，他认为是因为羌笛和秦筝等乐器的流行，使得这废琴的声音不再受欢迎。
赏析：
《废琴》这首诗通过描写废弃的琴和它的音色，抒发了作者的感慨和思考。诗中的废琴可以被理解为一种象征，代表着曾经辉煌、如今被抛弃的事物。作者通过这废弃的琴来表达人们对于传统文化的遗忘和对于新事物的追逐。同时，诗中的羌笛和秦筝的提及也暗示着时光的变迁和流行的更替。整首诗以叙述的方式展现出作者对于历史文化的眷恋和对于现实的反思，既融合了作者个人的情感，又透露出一种时代的变迁和文化的断层。
《废琴》白居易 拼音读音参考
fèi qín
废琴
sī tóng hé wéi qín, zhōng yǒu tài gǔ shēng.
丝桐合为琴，中有太古声。
gǔ shēng dàn wú wèi, bù chēng jīn rén qíng.
古声澹无味，不称今人情。
yù huī guāng cǎi miè, zhū xián chén tǔ shēng.
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
fèi qì lái yǐ jiǔ, yí yīn shàng líng líng.
废弃来已久，遗音尚泠泠。
bù cí wèi jūn dàn, zòng dàn rén bù tīng.
不辞为君弹，纵弹人不听。
hé wù shǐ zhī rán, qiāng dí yǔ qín zhēng.
何物使之然，羌笛与秦筝。
“中有太古声”平仄韵脚
拼音：zhōng yǒu tài gǔ shēng平仄：平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 23:15:39
哎，这首诗读起来真是让人心头一颤啊！开头一句“丝桐合为琴，中有太古声”直接把我拽进了画面里——仿佛看见工匠用丝弦和桐木细细打磨出一张古琴，琴身里藏着几千年前的风声雨声。可接下来的转折太扎心了：“古声澹无味，不称今人情”，就像在说现在的年轻人刷着短视频，谁还听得进老古董的絮絮叨叨？
看那“玉徽光彩灭，朱弦尘土生”的细节，我眼前浮现出博物馆里蒙灰的展品，曾经被文人雅士轻抚的琴面，现在连保洁阿姨都懒得擦。最绝的是“遗音尚泠泠”这句，冷冰冰的余音在空荡荡的房间里打转，像极了微信群里发了条正经消息却没人接话的尴尬。诗人说“纵弹人不听”的时候，我都替他憋屈——这不就是当代传统手艺人的真实写照吗？
不过最后两句真是神来之笔：“何物使之然，羌笛与秦筝。”这哪是在说古代乐器，分明是在吐槽现在的流量明星和网红神曲嘛！就像家里老人总说“你们年轻人就爱听那些吵死人的说唱”，这种古今共通的文化焦虑，听得我直拍大腿。想想现在国潮复兴，汉服小姐姐们拍照用的道具琵琶，不正是新时代的“秦筝”么？这诗简直预言了千百年后的文化困境。
说到底，这首诗像面照妖镜，照出了每个时代都在重复的故事：传统在热闹的新事物面前节节败退，却又倔强地不肯消失。但换个角度想，或许正是这种“纵弹人不听”的坚持，才让泠泠琴声穿越千年，最终在某个雨夜被有心人重新听见呢？