“驾浪沉西日”的意思及全诗出处和翻译赏析
《洞庭湖》
驾浪沉西日，吞空接曙河。
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。
唯有君山下，狂风万古多。
元稹的简介
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。...[元稹的诗词]
《洞庭湖》元稹 翻译、赏析和诗意
《洞庭湖》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
人生除泛海，便到洞庭波。
驾浪沉西日，吞空接曙河。
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。
唯有君山下，狂风万古多。
诗意：
这首诗词以洞庭湖为背景，抒发了诗人对人生沧桑和自然景观的感慨。诗中通过描绘洞庭湖的波澜壮阔和狂风的呼啸，表达了人生的无常和变幻，以及人与自然相互作用的关系。
赏析：
《洞庭湖》以洞庭湖为意象，通过描绘湖泊的波涛和风景的壮丽，表达了诗人对人生的思考。诗的前两句“人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。”意味着人生就像泛海般广阔，而洞庭湖则象征着人生中的一种经历。诗人将自己比作在湖上驾舟的人，驾驶着浪花沉没在西方的夕阳中，然后迎接着东方的朝阳，仿佛吞噬了整个天空。这种景观的描绘体现了人生的短暂和变幻无常。
接下来的两句“虞巡竟安在，轩乐讵曾过。”描绘了虞舜的巡游和封禅之地，表达了人事已非、英雄已去的感慨。虞巡指的是虞舜巡游，轩乐指的是封禅礼仪。这里诗人用虞舜巡游和封禅礼仪的消散来暗示人事已非，时光已逝，体现了人生的无常和幻灭。
最后两句“唯有君山下，狂风万古多。”描绘了洞庭湖畔的君山，强调了其狂风的长久存在。君山象征着坚定不移的信念和精神，而狂风则代表着变幻不定的世事。通过对君山的描绘，诗人表达了在人生变迁中，唯有坚守信仰和追求真理才能超越时空和世俗的意境。
综上所述，元稹的《洞庭湖》通过描绘洞庭湖的景色和自然现象，表达了对人生无常和变幻的思考。诗中以洞庭湖为背景，通过诗人的情感表达和景物的描绘，展现了人与自然之间的关系，以及对人生意义的思索。这首诗以简洁明快的语言，通过自然景观的描绘，引发读者对人生和命运的思考。
《洞庭湖》元稹 拼音读音参考
dòng tíng hú
洞庭湖
rén shēng chú fàn hǎi, biàn dào dòng tíng bō.
人生除泛海，便到洞庭波。
jià làng chén xī rì, tūn kōng jiē shǔ hé.
驾浪沉西日，吞空接曙河。
yú xún jìng ān zài, xuān lè jù céng guò.
虞巡竟安在，轩乐讵曾过。
wéi yǒu jūn shān xià, kuáng fēng wàn gǔ duō.
唯有君山下，狂风万古多。
“驾浪沉西日”平仄韵脚
拼音：jià làng chén xī rì平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声四质 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 20:29:53
哎哟，这首诗有点东西啊！开头两句"人生除泛海，便到洞庭波"就把我震住了。你细品，人生要么像漂泊在苍茫大海，要么就得直面洞庭湖的惊涛骇浪，这哪儿是选择题啊，分明是逼着人在动荡中活着。诗人怕不是刚经历过什么重大变故？要么在海上颠簸求生，要么在湖中与浪搏斗，这生存状态听着都让人手心冒汗。
中间四句画面感直接拉满。你看"驾浪沉西日"这意象，太阳都被浪头拽着往西边沉，浪花恨不得把整片天空都吞进肚子里，等到天亮了又和银河接上茬儿。这时间流逝的压迫感，简直像被浪头追着跑似的。再说到"虞巡竟安在，轩乐讵曾过"，突然从自然景象拐到上古传说，这转折够灵性。虞舜南巡的传说、黄帝奏乐的盛景，现在连个影儿都没留下，诗人怕不是在暗戳戳吐槽：所谓盛世传说，跟眼前的狂风巨浪比起来算个啥？
最后收尾那句"狂风万古多"真是绝了。君山脚下的狂风刮了千万年，跟人类那些转瞬即逝的繁华形成鲜明对比。我读到这里突然悟了——诗人大概想说，在永恒的自然力量面前，人类那些权力更迭、盛世传说，不过是被风一吹就散的尘埃吧？这种看透世事的苍凉感，配上洞庭湖的风声，听得人后脖颈发凉。
整首诗就像用浪涛当鼓点，拿狂风作和声，在时空交错里奏响一曲存在主义摇滚。要说缺点嘛，可能就是意象太密集容易让人喘不过气，但转念一想，人生在世不就像被风浪推着走？这种窒息感反而成了最真实的表达。这狂风，吹了千年还在吹，而我们，不过是浪尖上的一粒盐。