“女巫浇酒云满空”的意思及全诗出处和翻译赏析
《神弦》
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
李贺的简介
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。...[李贺的诗词]
《神弦》李贺 翻译、赏析和诗意
《神弦》是唐代诗人李贺创作的一首诗词。这首诗描绘了一个神秘而奇幻的场景，运用了浪漫主义的手法，带有玄幻的意象，展现了作者独特的想象力和诗歌才华。
诗词主要描写了女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬这样一个场景。女巫在祭祀中浇酒，云彩弥漫，空气中充满了酒香的味道。接着，描绘了海神山鬼来到座中，纸钱窸窣鸣旋风。这里描述了祭祀现场的神秘氛围，座中的海神山鬼以及飞舞的纸钱，让人感受到一种神秘的力量。
接下来的几句诗描述了一种舞蹈的景象，相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。这里描绘了一种绚烂的表演，有飞舞的金色凤凰，还有一只只蝴蝶在舞动。
诗的后半部分，描述了一种神秘的氛围，呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。这里描绘了一种神秘的仪式，通过祭拜神明来呼召鬼神，让人感受到一种恐怖而又神秘的气氛。
最后几句诗，终南日色低平湾，神兮长在有无间。这里表达了对神明的崇拜和敬畏之情，同时也反映了人与神存在的某种联系。
整首诗词通过丰富的意象和形象的描绘，展现了李贺独特的想象力和诗歌表现力。以诗人的独特视角和奇幻的想象力，创造了一个神秘而奇妙的世界，使读者在其中感受到一种强烈的情感和诗意。
《神弦》李贺 拼音读音参考
shén xián
神弦
nǚ wū jiāo jiǔ yún mǎn kōng, yù lú tàn huǒ xiāng dōng dōng.
女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。
hǎi shén shān guǐ lái zuò zhōng,
海神山鬼来座中，
zhǐ qián xī sū míng xuàn fēng.
纸钱窸窣鸣旋风。
xiāng sī mù tiē jīn wǔ luán, zǎn é yī shà zhòng yī dàn.
相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
hū xīng zhào guǐ xīn bēi pán, shān mèi shí shí rén sēn hán.
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
zhōng nán rì sè dī píng wān,
终南日色低平湾，
shén xī zhǎng zài yǒu wú jiàn.
神兮长在有无间。
shén chēn shén xǐ shī gèng yán, sòng shén wàn qí hái qīng shān.
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
“女巫浇酒云满空”平仄韵脚
拼音：nǚ wū jiāo jiǔ yún mǎn kōng平仄：仄平平仄平仄平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 00:48:16
读李贺这首《神弦曲》，简直像被拽进一场午夜巫祭现场——女巫泼酒成云，炭火噼啪炸响，纸钱在阴风里打转，海神山鬼挤满神坛...哎嘛，这扑面而来的阴森劲儿让人后背发凉！李贺这小子不愧是“诗鬼”，短短几句就把人丢进幽冥交界的混沌里，连呼吸都带着檀香混纸灰的呛人味儿。
仔细看中间几句特别有意思，“攒蛾一啑重一弹”这动作，活脱脱就是女巫眉头紧锁、猛拨琴弦的模样，叮叮咚咚的乐声里裹着说不清道不明的焦躁。而“山魅食时人森寒”这句最绝，明明写的是鬼神享用祭品，却让人感觉是围观的人类在被某种无形力量啃噬——李贺怕不是在暗戳戳讽刺人间对神鬼的恐惧，本质是对未知的自我恐吓？
结尾那段神来之笔更是绝了，“神嗔神喜师更颜”完全戳破人与神灵的关系本质：哪有什么绝对威严，不过是巫师看脸色编故事罢了！等送神的万骑烟尘散尽，终南山还是那座山，夕阳依旧半死不活地挂在那儿。这哪里是写祭祀，分明是撕开了信仰的戏服，露出权力操弄的骨架。但你说李贺完全不信鬼神吗？我看未必，他笔下那些“有无间”的飘渺感，反而透露出对神秘主义的沉迷与挣扎，这种矛盾感才是最让人头皮发麻的地方。
说实话，每次读李贺都有种看cult片的酸爽，明明知道满纸魑魅魍魉，偏就忍不住跟着他的笔触往幽冥深处钻。这诗要是配上唢呐和巫铃BGM，估计能直接把人送走——但谁说这不是唐人对生死虚实最生猛的思考呢？