“绿盖独穿香径归”的意思及全诗出处和翻译赏析
《神弦别曲》
绿盖独穿香径归，白马花竿前孑孑。
蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
南山桂树为君死，云衫浅污红脂花。
李贺的简介
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。...[李贺的诗词]
《神弦别曲》李贺 翻译、赏析和诗意
《神弦别曲》中文译文：
巫山小女隔云别，
春风吹动山上的松花。
绿色的帷幔独自穿越花径回家，
白马站在花竿前，孑孑寂寂。
蜀江的风轻柔，水像薄纱一样流动，
花瓣从上面掉下，
漂浮的兰花跟谁一起飘过。
南山的桂树替你去世，
云衫浅浅地染上红脂花。
诗意和赏析：
这首诗以形象的语言描绘了一幕幕美丽的景象，展现出浓郁的诗意和艺术感。
诗中的巫山小女是一位温柔美丽的女子，由于隔离的原因，她与恋人分隔两地，仅能通过云彩相望而别。诗人通过春风吹动山上的松花，表达出他对恋人的思念之情。
接着描述了绿色的帷幔穿越花径归家的情景，这是一种寂寞而又坚定的归途。白马站在花竿前，象征着主人的心事和孤独。
接下来，诗人以幽雅婉转的笔触描绘了蜀江的风和水的景色，风轻柔，水流动如薄纱，美丽而宁静。花瓣飘落其中，还有兰花伴风而来。这里的景色印证了诗人的离愁和对恋人的思念。
最后，诗人从南山的桂树说起，桂树替恋人去世，表达了对恋人朝思暮想的深情。云衫染上红脂花的浅污，使得诗人用一个婉约而又凄美的形象来表达对恋人的思念，这是一种无法言喻的痛苦和悲伤。
整首诗情感纠葛，描绘了恋人之间的别离和思念之情，展现了唐代诗人李贺独特的情感表达和想象力。
《神弦别曲》李贺 拼音读音参考
shén xián bié qū
神弦别曲
wū shān xiǎo nǚ gé yún bié, chūn fēng sōng huā shān shàng fā.
巫山小女隔云别，春风松花山上发。
lǜ gài dú chuān xiāng jìng guī,
绿盖独穿香径归，
bái mǎ huā gān qián jié jié.
白马花竿前孑孑。
shǔ jiāng fēng dàn shuǐ rú luó, duò lán shuí fàn xiāng jīng guò.
蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
nán shān guì shù wèi jūn sǐ, yún shān qiǎn wū hóng zhī huā.
南山桂树为君死，云衫浅污红脂花。
“绿盖独穿香径归”平仄韵脚
拼音：lǜ gài dú chuān xiāng jìng guī平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平五微 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-27 22:10:12
哎，这首诗读起来真是让人有点云里雾里的感觉，但仔细咂摸又觉得挺有意思。李贺的意象堆叠像打翻的调色盘，巫山云雾、松花春风、绿盖香径、白马红脂…这些画面在脑子里噼里啪啦地闪，得慢慢把碎片拼起来才能看出点门道。
开头"巫山小女隔云别"让我想起楚辞里的山鬼传说，那种若即若离的怅惘感扑面而来。春风吹开松花山的画面挺有冲击力，但"绿盖独穿"突然又切到独自归去的场景，这情绪转折快得让人措手不及——就像刚尝了口甜酒突然被塞了颗酸梅似的。白马和花竿的组合尤其耐人寻味，既像送葬的仪仗又像婚礼的装饰，这种生死交织的意象很李贺style。
中间四句的时空转换更魔幻了，蜀江水平如罗带，兰舟却载着坠落的兰花。这里"谁泛相经过"问得妙啊，既像在江面寻找旧人踪迹，又像在叩问命运的无常。最绝的是结尾"南山桂树为君死"，把植物拟人化到惊心动魄的地步，云衫被红脂花染污的画面既艳丽又悲戚，仿佛看到殉情者的血色在云雾中洇开。
不过说实话，读李贺的诗总有种被拽着跑的感觉。他太爱用通感和变形，像"白马花竿前孑孑"这种句子，画面感强但逻辑线是断的。不过可能正是这种跳跃性，让他的诗有种诡谲的美感。要是换作现代人这么写，估计要被说"不说人话"，但放在中唐那个诗歌实验场，这种打破常规的写法反而成就了"诗鬼"的独特魅力。
（敲桌子）等等，我突然想到个问题：桂树为君死的"君"到底指谁？是巫山小女还是另有其人？这种模糊性反而让诗有了多重解读的可能。或许李贺压根没想写清楚，就是要留下个开放式结局让后人猜谜呢？