“百神斋祭相随遍”的意思及全诗出处和翻译赏析
《送元八》
明日城西送君去，旧游重到独题名。
张籍的简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。...[张籍的诗词]
《送元八》张籍 翻译、赏析和诗意
《送元八》
唐代 张籍
百神斋祭相随遍，
寻竹看山亦共行。
明日城西送君去，
旧游重到独题名。
中文译文：
祭祀完百神，大家一起四处游玩，
我们一起寻找竹林，观赏山水风景。
明天在城西送你离去，
重温旧时的游玩，再次写下名字。
诗意：
这首诗描绘了诗人和朋友们一起祭祀神明，享受欢乐的场景。他们一起游览竹林和山水之地，畅快地度过时光。随着朋友的离去，诗人怀念过往的友谊和欢乐时光。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了朋友们共度的活动，并通过送别的场景表达出对友谊和旧时光的思念之情。诗中的“百神斋祭相随遍”意味着朋友们一起祭祀神明，表达他们的恭敬与信仰。寻竹看山的行为则体现了他们对自然的向往和追求。最后，诗人用“旧游重到独题名”来表达思念之情，将友谊和回忆深深地刻在心中。整首诗情感浓郁，意境深远，展现了唐代士人的情感体验和对友谊的珍视。
《送元八》张籍 拼音读音参考
sòng yuán bā
送元八
bǎi shén zhāi jì xiāng suí biàn, xún zhú kàn shān yì gòng xíng.
百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
míng rì chéng xī sòng jūn qù, jiù yóu zhòng dào dú tí míng.
明日城西送君去，旧游重到独题名。
“百神斋祭相随遍”平仄韵脚
拼音：bǎi shén zhāi jì xiāng suí biàn平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十七霰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 10:03:14
哎，这首诗乍看好像挺平淡的，但细品之后真是后劲十足啊！开头那句"百神斋祭相随遍"冷不丁把人拽进某种神秘的仪式感里，说实话我第一眼有点摸不着头脑——这到底是正经八百的祭典场面，还是诗人在玩什么隐喻？但读到后面"寻竹看山亦共行"，突然就懂了，这不就是和好兄弟一起浪迹山水嘛！那些看似正经的"斋祭"仪式，搞不好只是他们组团出游的借口，这反差萌也太戳现代人的笑点了。
不过第三句"明日城西送君去"像突然按了暂停键，刚才还在青山绿水间撒欢，转眼就要面对离别的现实。最绝的是最后那句"旧游重到独题名"，我仿佛看见诗人独自站在曾经打闹过的地方，摸着石头上歪歪扭扭刻的名字发呆。这种时空错位的孤独感，简直像刷朋友圈看到三年前旅行合照时的心酸——等等，原来古人也会经历这种"物是人非"的扎心时刻啊！
要说这首诗哪里最妙，我觉得是它把时间的重量悄悄压在了字缝里。昨天的欢声笑语和明天的形单影只，在短短四句中完成剧烈对冲。特别是"寻竹看山"这种轻松日常，跟后来只能"独题名"的落寞形成暴击，这种留白手法比直接写"我好难过"高级多了。现代人总说古人含蓄，但这份含蓄里藏着的情感浓度，可比我们刷一百个哭泣表情包都来得真切啊。