“拄杖傍田寻野菜”的意思及全诗出处和翻译赏析
《赠贾岛》
蹇驴放饱骑将出，秋卷装成寄与谁。
拄杖傍田寻野菜，封书乞米趁时炊。
姓名未上登科记，身屈惟应内史知。
张籍的简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。...[张籍的诗词]
《赠贾岛》张籍 翻译、赏析和诗意
赠贾岛
篱落荒凉僮仆饥，
乐游原上住多时。
蹇驴放饱骑将出，
秋卷装成寄与谁。
拄杖傍田寻野菜，
封书乞米趁时炊。
姓名未上登科记，
身屈惟应内史知。
中文译文：
篱落破败，仆人饥饿，
在原野上快乐地居住了很久。
蹇驴吃饱后放出来准备出发，
将装好的秋卷寄给谁？
拄着拐杖在田地边寻找野菜，
用封装好的书籍和乞来的米煮饭。
名字还未上榜登科记，
身屈从官僚知道。
诗意：
这首诗是张籍送给贾岛的一首赠诗，诗人描绘了贾岛的困境和生活方式。
贾岛生活的篱落已经荒废，仆人们饥饿不堪。尽管生活困苦，但他却乐在原野上住了很长时间，享受大自然的宁静和美丽。
诗中提到的蹇驴是贾岛的交通工具，平时放养在原野上。它饱食一顿，就准备出发了。诗人通过描述贾岛的交通工具，暗示他是个行脚的文人。
贾岛将他的作品装订成秋卷寄给谁，暗示他虽然身处困境，但仍然有文才，并希望能将自己的作品传承下去。
贾岛的生活简朴，他在田地边拄着拐杖寻找野菜，使用乞来的米炊饭。这种生活态度体现了贾岛独立自主、不拘泥于世俗的精神。
诗中提到贾岛的名字还未上榜登科记，表明他尚未被官方认可，身份低微。但他却深信，只有官僚文人才能理解他的境地和文学成就。
整首诗传达了贾岛的清贫和独立精神，表达了他对自由生活的追求和对传统官僚体制的不屑。赠诗也显示了诗人张籍对贾岛的敬重和赞美。
赏析：
这首诗以简洁的语言，描绘了贾岛的贫困生活和对自由的不羁追求。通过细腻的描写和抒发，传递出了一种饱含敬意的情感。诗人通过对贾岛的描写，反映了时代底层文人的生存状态和精神面貌。这首诗具有较高的艺术价值，同时也是对贾岛的赞美和致敬。
参考译文：
In a desolate cottage, servants suffer from hunger,
But you've lived happily on the plain for a long time.
When the lame mule has had enough food and is ready to go,
To whom will you send your autumn scroll?
You lean on your crutch while searching for wild vegetables by the fields,
And cook rice with the books you've sealed and begged for food.
Your name has not yet appeared on the list of scholars,
But only officials know about your hardships.
《赠贾岛》张籍 拼音读音参考
zèng jiǎ dǎo
赠贾岛
lí luò huāng liáng tóng pú jī, lè yóu yuán shàng zhù duō shí.
篱落荒凉僮仆饥，乐游原上住多时。
jiǎn lǘ fàng bǎo qí jiāng chū,
蹇驴放饱骑将出，
qiū juǎn zhuāng chéng jì yú shuí.
秋卷装成寄与谁。
zhǔ zhàng bàng tián xún yě cài, fēng shū qǐ mǐ chèn shí chuī.
拄杖傍田寻野菜，封书乞米趁时炊。
xìng míng wèi shàng dēng kē jì, shēn qū wéi yīng nèi shǐ zhī.
姓名未上登科记，身屈惟应内史知。
“拄杖傍田寻野菜”平仄韵脚
拼音：zhǔ zhàng bàng tián xún yě cài平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十一队 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-28 00:05:19
哎，读这首诗的时候，我脑子里直接蹦出一句话：唐朝的科举考试，真是能把人逼成「行为艺术家」啊！你看看这哥们儿写的——篱笆塌了没人修，书童饿得前胸贴后背，自己在长安郊区乐游原上租着破房子，这哪是读书人的体面生活，简直就是流浪汉的生存实录。
第三句「蹇驴放饱骑将出」直接给我整笑了。穷得叮当响还得养头跛脚驴，吃饱了才敢骑着出门，这不就跟现在年轻人用花呗买星巴克摆拍一个道理嘛！最扎心的是「秋卷装成寄与谁」，辛辛苦苦写的行卷（相当于唐代考公务员的简历），连个能攀关系的权贵都找不着，这不就跟海投简历全石沉大海的应届生一样惨？
中间两联简直像镜头特写：挂着竹杖在田埂挖野菜，写信跟人讨米下锅。这画面感强得能直接拍成vlog，标题我都想好了——《985落榜生的种田日常》。最后两句更是把窗户纸捅破了：科举榜上无名，混得这么惨只有「内史」知道。等等，这个内史怕不是他借钱的对象吧？整首诗读下来，像极了现代人朋友圈的九宫格卖惨，只不过人家用七言律诗写，高级多了。
仔细想想，这诗其实挺狠的。表面上在自嘲穷困潦倒，骨子里却透着读书人的傲气——你看我虽然吃野菜、讨剩饭，但写诗照样对仗工整用典精准。这种「用优雅姿势躺平」的态度，跟现在年轻人「边躺平边发小红书」简直异曲同工。要我说，古代科举制度逼出来的这些「诗意摆烂」，倒成了最真实的历史切片，比正经史书里的「某某进士及第」生动多了。