“九月匈奴杀边将”的意思及全诗出处和翻译赏析
《征妇怨》
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
张籍的简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。...[张籍的诗词]
征妇怨翻译及注释
翻译
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
注释
①殁（mò）：覆没、被消灭。
②招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
③依倚：依赖、依靠。
④同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
⑤昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
征妇怨简析
在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。《征妇怨》张籍 拼音读音参考
zhēng fù yuàn
征妇怨
jiǔ yuè xiōng nú shā biān jiāng, hàn jūn quán méi liáo shuǐ shàng.
九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ, jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng.
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
fù rén yī yǐ zi yǔ fū, tóng jū pín jiàn xīn yì shū.
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
fū sǐ zhàn chǎng zi zài fù, qiè shēn suī cún rú zhòu zhú.
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
“九月匈奴杀边将”平仄韵脚
拼音：jiǔ yuè xiōng nú shā biān jiāng平仄：仄仄平平平平平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 去声二十三漾 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-29 14:25:50
哎，这首诗读得人心里直发堵啊！张籍的《征妇怨》就像一把生锈的刀，钝钝地划开盛唐的华美外袍，露出底下血淋淋的真相。你看那开头两句"九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上"，直接往人眼前甩了幅战败惨象——边关将领被杀，整支军队覆灭，连个转圜的余地都不给。这哪里是写诗？分明是蘸着人血在史书上摁手印。
最扎心的还是中间四句。万里疆场白骨露野没人收，老百姓只能对着城墙招魂下葬。这里有个细节特别戳人：家家户户都这么做，说明战祸早就是家常便饭。诗人没直接说"民不聊生"，但光是想象那个画面——无数妇人抱着空棺材哭嚎，城墙下纸钱翻飞像下雪似的，这比什么口号都更有冲击力。
后面讲到妇人"夫死战场子在腹"这句，真是把乱世女性的苦楚写绝了。白天要撑着活下去，晚上摸着肚子里的遗腹子，这日子过得就像诗里说的"昼烛"——大白天点蜡烛，既不合时宜又毫无用处。等等，这里是不是有点矛盾？烛火本应照亮黑夜，现在却成了白天的累赘，这种反常识的比喻简直把寡妇的生存困境说透了。
说实话，这首诗最让我震撼的不是战争场面，而是诗人对"幸存者"的凝视。那些活下来的妇人，看似逃过一劫，实则被永远困在战争的余震里。就像现在说的PTSD，白天活着也像行尸走肉。张籍在千年前就捕捉到了这种精神创伤，用平实的语言道出了比死亡更残酷的生存真相，这大概就是现实主义诗歌的力量吧。