“夜半姮娥朝太一”的意思及全诗出处和翻译赏析
《婵娟篇》
竹婵娟，笼晓烟。
妓婵娟，不长妍。
月婵娟，真可怜。
夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。
孟郊的简介
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。...[孟郊的诗词]
《婵娟篇》孟郊 翻译、赏析和诗意
《婵娟篇》是唐代诗人孟郊创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
花婵娟，泛春泉。
竹婵娟，笼晓烟。
妓婵娟，不长妍。
月婵娟，真可怜。
夜半姮娥朝太一，
人间本自无灵匹。
汉宫承宠不多时，
飞燕婕妤相妒嫉。
诗意：
这首诗词以"婵娟"为主题，描述了花、竹、妓、月四种婵娟的形象，并通过这些形象的对比，抒发了作者对人世间美好事物的思考和对社会现象的批判。
赏析：
诗词以"婵娟"为线索，通过四个描写分别展示了花、竹、妓、月四种婵娟的不同形象。首先，花婵娟泛春泉，形容花朵婵娟动人，如泛着春天的泉水；接着，竹婵娟笼晓烟，描绘竹子婵娟如烟雾般轻盈；然后，妓婵娟不长妍，对妓女的美貌表示怀疑，认为其美貌并不持久；最后，月婵娟真可怜，表达了对月亮的同情，暗喻人世间美好事物的短暂。
接下来的两句，"夜半姮娥朝太一"，描述了夜晚中的姮娥朝拜太一，对宇宙神秘力量的追求；"人间本自无灵匹"，指出人世间并没有天生的灵性伴侣，暗示了人们在尘世中的孤独和迷茫。
最后两句，"汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉"，批判了汉宫中的宠爱是短暂的，飞燕和婕妤互相嫉妒，暗示了权力斗争和妒嫉之心的存在。
整首诗以婵娟为象征，通过对不同婵娟形象的描绘，传达了对美好事物短暂性和人世间的无常感的思考，同时折射出社会现象中的不公和虚荣，展现了孟郊对现实世界的深刻观察和思考。
《婵娟篇》孟郊 拼音读音参考
chán juān piān
婵娟篇
huā chán juān, fàn chūn quán.
花婵娟，泛春泉。
zhú chán juān, lóng xiǎo yān.
竹婵娟，笼晓烟。
jì chán juān, bù zhǎng yán.
妓婵娟，不长妍。
yuè chán juān, zhēn kě lián.
月婵娟，真可怜。
yè bàn héng é cháo tài yī, rén jiān běn zì wú líng pǐ.
夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。
hàn gōng chéng chǒng bù duō shí, fēi yàn jié yú xiāng dù jí.
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。
“夜半姮娥朝太一”平仄韵脚
拼音：yè bàn héng é cháo tài yī平仄：仄仄平平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声四质 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
诗友评论
更新时间：2026-09-30 05:18:58
哎呀，这首诗读起来像是一串珍珠项链，每一句都闪着不同的光，但串起来又有点扎心。开头四句“花婵娟，竹婵娟，妓婵娟，月婵娟”反复用“婵娟”这个词，乍看像在玩文字游戏，细品才发现作者在搞对比——同样是“美”，花的娇艳泡在春泉里，竹的朦胧裹着晨雾，妓的容颜却撑不过时间，而月亮的美更是孤零零的可怜样儿。这哪里是夸美？分明是在说“美”是个陷阱，越美的东西越容易碎啊！
中间突然蹦出“姮娥夜半朝太一”这种神话梗，嫦娥奔月的故事被拉来当工具人，说人间根本找不到灵魂伴侣。好家伙，刚才还在聊花花草草，转头就扯到神仙的寂寞，这转折差点让我闪了腰。但仔细一想，嫦娥偷药飞升，结果在月亮上孤零零的，可不就是“婵娟”的终极悲剧版本么？人间的情爱短暂，连神仙都逃不过孤独，这波对比简直杀人诛心。
最后两记历史重锤更狠——汉宫里赵飞燕和班婕妤互相使绊子，得宠没两天就凉凉。这里明显在影射权色交易的虚妄，美色成了争宠工具，到头来谁都落不着好。读到这儿我后背发凉，突然明白前面那些花啊月啊全是铺垫，真正的刀子藏在历史典故里。孟郊这老哥怕不是借古讽今，暗戳戳吐槽中唐的官场和后宫？把自然意象和人间闹剧混搭，看似散乱，实则刀刀见血。
不过有个地方我挺纠结：“妓婵娟”到底是指风尘女子还是歌舞艺人？要是前者，这句就带着阶级俯视的味儿；要是后者，更像在说艺术工作者的无奈。但不管哪种解读，都透出对美丽易逝的惋惜。整首诗像在玩消消乐，把不同维度的“美”摆出来挨个戳破，最后留个空荡荡的棋盘——原来所谓婵娟，不过是镜花水月一场空。这种清醒到残酷的审美，倒是很符合孟郊“诗囚”的人设，字字都像从苦胆里泡出来的。
说实话，初读觉得这诗结构有点跳脱，像打地鼠似的东一榔头西一棒槌。但多读两遍就发现，从自然现象到神话传说再到历史案例，作者在织一张关于“美的宿命论”的大网。现代人看可能觉得太丧，但换个角度想，这种对永恒的质疑反而很真实——谁说美就必须永恒？承认脆弱和短暂，或许才是对美最大的诚实。